东京眼(19)关于民族性所记的小事
2014/06/19
日经中文网特约撰稿人 健吾:学生说，假日总是看到一些父母很着紧的带着孩子温功课。在日本料理店，看到一个父亲，在iPad问孩子中史。孩子膝上还有书。孩子现在都很忙，都不能静静的，好好的吃饭。
看官们，这种香港的街头风景，有看过吗？你有去过香港吗？自小，我们被教导，香港很小，地少人多，我们住的地方很珍贵。于是，我们需要移山填海。
九七回归过后，地少的事实好像慢慢被捣破。原来我们地不算少，只是有很多成为了某些人的私有财产，而人多的事实，好像就没有改变。我们除了新移民，还有每年几千万的游客人口。
于是，你慢慢发现，在香港居住、生活、吃饭，到处都是人。我的欧洲朋友说，香港真的很不同，因为，太多人。到处都是人。在挪威，绝不可能见到像在旺角见到那麽多人。对他们来说，来香港看人已是他们的乐趣。
可是，我的香港朋友总是在说，香港人太多，根本不是人住的地方。他们嚮往台湾、日本，那种閒息和人情味。香港朋友们都说，在香港的假日，想找一个静一点的地方吃早餐都不行。不是茶楼的老人家在吵闹，就是到处都是小孩：婴儿有婴儿的哭，六七岁的有六七岁的打闹，最可怕的还是那些两岁，被称为Terrible Two（可怕的两岁）的TT。他们要哭要吵要烦起来，倒可以令全餐厅的人都被骚扰。在中环上班，当会计师的Ｍ总是在去完东京之后的周末约我吃茶，给我手信之馀，也要发发她的牢骚：「大家都是亚洲人，都是孩子，为什麽香港的孩子总是吵过不停？我夫家的表姐们生的小孩就是这样。不是在唱歌，就是在问问题，无时无刻都要被注意。他们不知道，一家餐厅是大家的地方，聊天的时候按下声浪不是应份的事情吗？」Ｍ又来了，她说，在香港，即使到多贵的餐厅，都有机会见到吵闹的小孩，可是在日本就不是这样：「只要是方便停车的地方，你就不用妄想可以安安乐乐的吃早餐了。你有去过美荷楼吗？那家本来是公共房屋，后来成为了青年旅舍的地方？我上次开车和老公去吃早餐，那家地方的cafe叫Fullcup，是ＯＫ的。可是，到～处～都是小孩。那些家长总是觉得小孩是最重要的。总是多话，总是吵。孩子吃完一口多士就要讚他：『呀～真是很会吃！真是聪明。这样会吃东西吗！』这些对我，都是废话。」Ｍ总是说过没完没了。
「可是，你看日本的孩子，倒是吃东西的时候会静静的。就算是一些妈妈们去吃茶的聚会，她们都不会把婴儿车放到满餐厅都是。日本的妈妈真是比较负责任的。她们会搂着孩子，一边抱一边吃东西……」她们这样吃也很辛苦吧！用婴儿车可以把孩子放到车内，自己可以安乐一点吃东西……
「辛苦也要接受吧！谁叫你要生孩子。」Ｍ来了，终于都说到重点：「生了孩子，就要会教。现在的香港人，总是说大陆人没有公德心。那些女人推着婴儿车，带着小孩的，又很有公德心吗？我试过穿凉鞋的日子，被那婴儿车辗过我，一句道歉都没有。还有，香港的父母在餐厅听到孩子在吵闹，他们会继续吃东西。那死小孩看大人不理睬，就放大嗓门的吵。那些父母的父母就会问发生什麽事，是不是要换尿布或是什麽的。就是在哭。美荷楼那餐厅，楼底不高，又多人，檯又挤。多麽的骚扰。可是，上次到东京吉祥寺……」
吉祥寺很hip呢。但听说吉祥寺的地区字头是04的呢……
「算吧！总之是日本。在日本有小孩在吵，母亲一定会立即，是立即把孩子抱到外面。不会像香港一样，吵得全餐厅的人都不得安宁才安乐。」Ｍ终于说完了。
她说的话，对香港人而言，不是什麽新鲜事。某个星期五晚上，拖着疲累的身躯，做完电台节目，到九龙城的泰菜店跟朋友小酌小聚，一家有名而好吃的泰菜店，除了美味的泰国料理伴着我，还有一个连哭三十分钟都没有大人理会的婴儿。搞得餐厅店员的开口，说把孩子带出餐厅，那檯香港人才知道他们在打搞别人。
「总之，香港人总是笑大陆人没有公德心。他们也不是一样？香港人，根本是大陆人。」Ｍ说完，我没回话。我天天坐港铁，天天在外面吃饭，我怎会不知道香港人的状况？
「为什麽日本人可以这样子？」Ｍ问我。
以前看过一套很Ｂ级的电影，叫《布丁武士》。主演的是关８的锦户亮，还有大家也许都忘了的友坂理恵。友坂是一个单亲母亲，穿越时空的江户时代下级浪人武士锦户到了友坂的家，寄住下来，帮忙照顾小孩。小孩从小没有父亲，母亲太过纵容，造就了任性的性格。某次，小孩在快餐店大吵大闹，旁边的食客也感到困扰了，锦户就板起面色，对小孩说：「这是食店是不是？你的母亲这麽辛苦为你打点食物，你就要感恩，好好的吃。不能吵闹！」大声的叱喝后，小孩静下来，友坂也感谢锦户的教导。我在这场电影中，我至少感受到，当日本人觉得陌生被骚扰了，他们会觉得尴尬，会想办法处理。可是，香港人呢？在地铁不带耳筒的打Candy Crush打神魔、看ＭＶ看厚多士姐看韩剧看世界盃精华的短片，他们觉得没所谓。
有说，这种叫民族性。在大学读博士的时候，人类学的老师教我，民族性形成有很多原因，却很难改变。我铭记在心。
健吾 简历
80年生，香港专栏作家、香港商业电台节目《光明顶》、《903国民教育》主持，香港中文大学日本研究学系及香港大学专业进修学院讲师。著书超过二十七本，主力研究日本东亚流行文化软实力及多元性别关係等议题。
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看官们，这种香港的街头风景，有看过吗？你有去过香港吗？自小，我们被教导，香港很小，地少人多，我们住的地方很珍贵。于是，我们需要移山填海。
九七回归过后，地少的事实好像慢慢被捣破。原来我们地不算少，只是有很多成为了某些人的私有财产，而人多的事实，好像就没有改变。我们除了新移民，还有每年几千万的游客人口。
于是，你慢慢发现，在香港居住、生活、吃饭，到处都是人。我的欧洲朋友说，香港真的很不同，因为，太多人。到处都是人。在挪威，绝不可能见到像在旺角见到那麽多人。对他们来说，来香港看人已是他们的乐趣。
可是，我的香港朋友总是在说，香港人太多，根本不是人住的地方。他们嚮往台湾、日本，那种閒息和人情味。香港朋友们都说，在香港的假日，想找一个静一点的地方吃早餐都不行。不是茶楼的老人家在吵闹，就是到处都是小孩：婴儿有婴儿的哭，六七岁的有六七岁的打闹，最可怕的还是那些两岁，被称为Terrible Two（可怕的两岁）的TT。他们要哭要吵要烦起来，倒可以令全餐厅的人都被骚扰。在中环上班，当会计师的Ｍ总是在去完东京之后的周末约我吃茶，给我手信之馀，也要发发她的牢骚：「大家都是亚洲人，都是孩子，为什麽香港的孩子总是吵过不停？我夫家的表姐们生的小孩就是这样。不是在唱歌，就是在问问题，无时无刻都要被注意。他们不知道，一家餐厅是大家的地方，聊天的时候按下声浪不是应份的事情吗？」Ｍ又来了，她说，在香港，即使到多贵的餐厅，都有机会见到吵闹的小孩，可是在日本就不是这样：「只要是方便停车的地方，你就不用妄想可以安安乐乐的吃早餐了。你有去过美荷楼吗？那家本来是公共房屋，后来成为了青年旅舍的地方？我上次开车和老公去吃早餐，那家地方的cafe叫Fullcup，是ＯＫ的。可是，到～处～都是小孩。那些家长总是觉得小孩是最重要的。总是多话，总是吵。孩子吃完一口多士就要讚他：『呀～真是很会吃！真是聪明。这样会吃东西吗！』这些对我，都是废话。」Ｍ总是说过没完没了。
「可是，你看日本的孩子，倒是吃东西的时候会静静的。就算是一些妈妈们去吃茶的聚会，她们都不会把婴儿车放到满餐厅都是。日本的妈妈真是比较负责任的。她们会搂着孩子，一边抱一边吃东西……」她们这样吃也很辛苦吧！用婴儿车可以把孩子放到车内，自己可以安乐一点吃东西……
「辛苦也要接受吧！谁叫你要生孩子。」Ｍ来了，终于都说到重点：「生了孩子，就要会教。现在的香港人，总是说大陆人没有公德心。那些女人推着婴儿车，带着小孩的，又很有公德心吗？我试过穿凉鞋的日子，被那婴儿车辗过我，一句道歉都没有。还有，香港的父母在餐厅听到孩子在吵闹，他们会继续吃东西。那死小孩看大人不理睬，就放大嗓门的吵。那些父母的父母就会问发生什麽事，是不是要换尿布或是什麽的。就是在哭。美荷楼那餐厅，楼底不高，又多人，檯又挤。多麽的骚扰。可是，上次到东京吉祥寺……」
吉祥寺很hip呢。但听说吉祥寺的地区字头是04的呢……
「算吧！总之是日本。在日本有小孩在吵，母亲一定会立即，是立即把孩子抱到外面。不会像香港一样，吵得全餐厅的人都不得安宁才安乐。」Ｍ终于说完了。
她说的话，对香港人而言，不是什麽新鲜事。某个星期五晚上，拖着疲累的身躯，做完电台节目，到九龙城的泰菜店跟朋友小酌小聚，一家有名而好吃的泰菜店，除了美味的泰国料理伴着我，还有一个连哭三十分钟都没有大人理会的婴儿。搞得餐厅店员的开口，说把孩子带出餐厅，那檯香港人才知道他们在打搞别人。
「总之，香港人总是笑大陆人没有公德心。他们也不是一样？香港人，根本是大陆人。」Ｍ说完，我没回话。我天天坐港铁，天天在外面吃饭，我怎会不知道香港人的状况？
「为什麽日本人可以这样子？」Ｍ问我。
以前看过一套很Ｂ级的电影，叫《布丁武士》。主演的是关８的锦户亮，还有大家也许都忘了的友坂理恵。友坂是一个单亲母亲，穿越时空的江户时代下级浪人武士锦户到了友坂的家，寄住下来，帮忙照顾小孩。小孩从小没有父亲，母亲太过纵容，造就了任性的性格。某次，小孩在快餐店大吵大闹，旁边的食客也感到困扰了，锦户就板起面色，对小孩说：「这是食店是不是？你的母亲这麽辛苦为你打点食物，你就要感恩，好好的吃。不能吵闹！」大声的叱喝后，小孩静下来，友坂也感谢锦户的教导。我在这场电影中，我至少感受到，当日本人觉得陌生被骚扰了，他们会觉得尴尬，会想办法处理。可是，香港人呢？在地铁不带耳筒的打Candy Crush打神魔、看ＭＶ看厚多士姐看韩剧看世界盃精华的短片，他们觉得没所谓。
有说，这种叫民族性。在大学读博士的时候，人类学的老师教我，民族性形成有很多原因，却很难改变。我铭记在心。
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80年生，香港专栏作家、香港商业电台节目《光明顶》、《903国民教育》主持，香港中文大学日本研究学系及香港大学专业进修学院讲师。著书超过二十七本，主力研究日本东亚流行文化软实力及多元性别关係等议题。
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