NIKKEI——日本经济新闻中文版

　　长期以来，美国的状况都影响到人们对民主主义和资本主义的评价。近年来，美国面临着金融危机、贫富差距扩大、朝野两党一味相互对峙、外交政策左摇右摆等问题，对美国感到失望的人不在少数。在冷战结束之后宣告西方取得最终胜利的美国政治思想家弗朗西斯·福山就是其中之一。现在美俄对立正在加剧，中国也在对内推动改革，对外提倡中美新型大国关系，就国际格局和政治制度等问题，日本经济新闻（中文版：日经中文网）采访了福山。这一专访日经中文网将分上、下两部分刊发，本文为上半部分。

弗朗西斯·福山（Francis fukuyama）：日裔美籍政治思想家。美国哈佛大学政治学博士。曾在美国国务院任职。主要著作有《历史的终结》等。

　　记者：应该如何看俄罗斯和美国对立日趋激烈？

　　福山：世界政治正在发生若干棘手的变化。一个是俄罗斯问题，这是冷战后约25年来的最大失望。俄罗斯曾被认为将成为推进民主化的欧洲一员，但在普京总统的领导下，却转向了类似法西斯主义的、劣质的民族主义，而且正在力争扩大领土。

　　另一个麻烦的变化则是中国。在巨大且坚持权威主义的国家对周边国家提出领土主张这一点上，中国和俄罗斯如出一辙。而且，两国背后都有人民的强有力支持。

　　记者：在1989年的论文《历史的终结》中，你宣告了民主主义和资本主义的胜利。如今却可以听到“新冷战”的说法。对此你有什么看法？

　　福山：冷战存在地缘政治斗争和意识形态对立两个层面。目前，意识形态对立已经不复存在。重要的是作为目标的社会制度的最终形态是什么，其历史终点是民主主义，这一事实并未动摇。前苏联曾试图将共产主义推向全世界，但目前的俄罗斯有的仅仅是依赖能源出口的劣质国家制度，应该不会有国家效仿俄罗斯。

　　记者：中国呢？

　　福山：具有强劲发展势头、唯一能对抗美国的势力是中国。不过，中国似乎并不打算向其他国家推广自己的体制。中国只是认为其制度符合本国的特殊国情。其实中国模式到底是什么？一部分是马克思列宁主义，还一部分是儒家主义，这两者难以兼容，而剩下的部分则是露骨的利己主义。换句话说，中国的制度不具备一以贯之的哲学基础，很难在思想战争中取胜。

　　今后，美国和中国的竞争将日趋激烈，中国在领土方面也将加强主张，但这与思想和意识形态毫无关系。仅仅是传统的地缘政治在驱动两国的行为。

　　记者：《历史的终结》曾被拿来与哈佛大学教授、已故萨缪尔·亨廷顿的“文明冲突论”相对比。目前，伊斯兰极端组织势力正在加强。对此你怎么看？

　　福山：我认为文明冲突论没有说服力。作为精神归属，人们脑海中浮现的是国家。人们不会认为自己是亚洲人、是儒家文化圈的一员，而会认为自己是中国人、是韩国人、或者是日本人。与共同的文化相比，国家的差别远远更加重要，这不容忽视。

　　其中，伊斯兰文化圈是个例外。但是，伊斯兰原教旨主义即使在一部分地区具有影响力，却难以成为世界规模的势力。伊斯兰原教旨主义的本质与其说是对抗西方的核心，不如说是阿拉伯模式失败的结果。阿拉伯政府属于独裁性质，而且并未像中国那样带来长期增长和生活水平的提高。伊斯兰原教旨主义发展的背景就是对这种现状的失望。

　　记者：本应胜利的美国、以及民主主义和资本主义目前略微褪色。对此你怎么看？
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