NIKKEI——日本经济新闻中文版

      日经中文网特约撰稿人 健吾：2003年，刚毕业的时候，那一年香港面对回归以来社会气氛最差的一年：沙士（非典型肺炎），负资产，50万人七一大游行，廿三条立法，这些一切一切，都冲击着我们的价值观。那时候，有很多人说只要立了什么法律，香港就会变得不一样。而同时，大家内心深处，都很害怕改变。怕香港变，变得跟以前不一样。

      于是，我们都很乐于见到有一种声音，成为主流。而大家都好愿意在政治层面上，乘着主流，留转于一种「主见」之中，就会变得安全，变得舒服。

      2020年，我们过了17年，我们以为大家看了很多不同的新闻，吸收了很多不同的教训，我们以为大家都看过电视台播放的神剧《天与地》，总是有事无事念兹在兹的说「和谐不是一百个人在说同一番话，和谐是一百个人有一百句不同的说话的同时，又互相尊重。」却有意无意的，想把人带入一个「大家都认为是对的主流」。

      这阵子的新冠疫情，令日本出现一些叫「自肃警察」的生物。他们会到处去「以正义之名」行一些有意无意的暴力。东京都有卖怀旧糖果店的小商家，收到昵名恐吓者写的「红笔信」，说他为什么还在营业。而开店的老妇，怎么看都只是一个小店家，而不是什么大集团。收到如此恐吓，警方的回应，竟然是叫她听从恐吓者的言论，暂时收店。有柏青哥店不听从政府的劝喻，仍然开店，结果就一天到晚收到不明来历的恐吓电话，说他们这样子做是「杀人凶手」，要为社会付出责任。更不要说，有很多「正义魔人」，会在网路起底，发起各式各样的攻击。如真人实境秀的演出者疑因网路欺凌而自杀身故之时，就有一些网民说，要找出曾对死者作出攻击的户口，然后再作「网路起底」，然后反惩罚一下这些很爱「道德批判」人的「无名氏」。

      有综艺节目就讨论到在疫情期间，这些「自肃警察」背后的心理现象，时任东日本国际大学特任教授，脑科学家，医学博士中野信子就于她的著书《人为什么不能原谅别人》中，提出了一个新词论述这个现象，指这种很爱在网路把个人资料公开（起底），抹黑，诽谤，自以为是的网民，是惹上了某种「毒」，叫「正义中毒」。

      「正义中毒」的定义，是指「由于自身的正义感抓狂（暴走），会想要藉由诽谤等偏激行为，从而教训别人」。中野认为，正义中毒的人，很具攻击性，从而只要看到跟自己观点不一样的人，就会加以攻击，不论手段是何等的肮脏，他们都在所不惜。甚至认为自己是出于正义而行事，而且他们都是昵名，所以他们不会觉得自己做的事情有什么问题。而在可以「惩罚他人」、「令他人可以依照自己的想法行事」之后，那些人的脑袋就会分泌多巴胺，从而得到快感。

      为什么这种正义中毒的正义魔人，会越来越多？

      首先，由于大部份人使用社交网路的时候，都是昵名的。昵名的身份，很容易引发人类不敢被人看见的劣根性及幽暗面。把平时以自己的名字，样子及身份不敢说出来的话，都用昵名的方式去说出来。人类在昵名的情况下可以发挥的兽性，是不可想像，不可理喻的。

      而同时，由于社交网路的演算法，很容易会令人堕入回音壁的围炉取暖状态。他们一直以为某件事是对，当他们走出他们的社交网路，发现原来那件事不是大家想像中那么多人认同，那么黑白分明，他们一直相信的事情，一直建立的世界观就会崩坏，从而影响他们的「自尊」（ego），加上在昵名状态发表任何说话的成本相对都会较低，因此他们就会不介意把自己自尊受损那部份的伤痛，转化成攻击，从而令其他人都要「受点教训」。

      这种「正义中毒」的状态，在香港的网路也非常普遍。比方说有些人质疑某些选举的公平公正性的时候，那些很相信选举可以解决所有问题的人，就会说提出质疑的人「只会质疑」、对提出质疑者说「你那么厉害为什么你不提出解决方法」，「那么你有什么高见」之类的话。从而无视那些质疑的实在性。在这种人人可以发声，人人可以在昵名讨论区带风向及制造舆论的时代，唯一的应对方法，就是全民用力去学习媒体素养（media literacy）作群体免疫（herd immunity），才会有机会令世界变得正常一点。但，也许在2020年，正义中毒的正义魔人会觉得，这种集体一头热的中毒，只要以正义之名，行什么恶都是合理及可为的吧？毕竟，从历史中看，只要你赢了，就有权定义正义。手段是什么，你赢了，即使你的手段是何等的龌龊，都可以说你是「迫不得已」了。

健吾 简历

      80年生，香港专栏作家、香港商业电台节目《光明顶》、《903国民教育》主持，香港中文大学日本研究学系及香港大学专业进修学院讲师。著书超过二十七本，主力研究日本东亚流行文化软实力及多元性别关系等议题。

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