NIKKEI——日本经济新闻中文版

      日经中文网特约撰稿人 健吾：日本政府叫他们的人民面对新冠肺炎疫情之时，说把「不要不急」的事情都不要做。

      这个问题，像潘朵拉的盒子。

      打开了，收不回来。人生在世，什么事情，是一定要做，急着要做的？

      去跟朋友喝酒是不是急着要做的事情？本来，上班工作，下班回家，回家之后就做自己的事情，陪家人也好，读读书看看电视也罢，这些理应属于个人自由的事情，为什么在日本就变得「很特别」。准时下班的人被当成是异类，不加班的人就是不够努力不够融入公司的圈子，这些都是要和急做的事情吗？

戴上口罩的东京上班族（6月1日，东京・丸之内 ）

      平日一至五就需要上班，因为这些是维持社会运作的行动，所以戴上口罩，迫着地铁，大家明知有机会会受感染，都要出去。好了，到了周末，不用上班，但就只可以留在家中，不能外出，不可外出，因为除了上班以外，这些都是不要不急的行动。在日本，上班时受了压力，大概都只有两款方式可以减压吧？要么就是喝酒，要么就是把时间投入在兴趣身上：打帕青哥，看动漫画，去游戏机中心打打机泄忿。这些都是「平常人」的生活。要么就是到百货公司逛一圈，买一些有的没的，你压根儿知道没有什么大用处但都会想买的东西，这些都是现代人减压的方式。

      好了，你现在问我，所有不要不急的事情，都不要做好了。其实人为什么要上馆子吃饭？为什么要跟一些你不一定想一起聊天喝酒的人喝到烂醉回家？为什么一星期要上五天的班，一天要工作十二小时？为什么要把自己挤压得压力爆煲，然后就说要去打帕青哥减压？只要不把自己迫死，就不用减压了吧？

      什么叫不要？

      什么叫不急？

      现代社会，尤其是在资本主义社会，就是把「不要」和「不急」的东西，变成「想要」，和「立即要」的欲望。没有了这些欲望，你根本不需要把自己推到那么绝地，也不需要把自己弄得那么辛苦。一个人，只有一个头一双手一双脚，你需要几多双鞋，几多件衣服，几多身外物才足够？为什么我们每年都要看着不同的时装杂志，教我们什么颜色才是那一年的正道，如何穿着才是一个合理的「大人」，如何表现自己才会得到「男人的喜爱」？衣服，说到最后，都只是给大家遮着身子而已，没有穿搭，不是名牌，没有配色，有什么大不了？为什么我们要知道什么叫时尚？

      吃食如是。为什么我们要吃甜点？吃食，最终的目的，都只是用别的生命（一棵菜，一块肉，都是生命），去支撑自己的生命。就算你是最虔诚的vegan 素食者，你都是用植物的生命来维持自己的生命。为什么我们要有gourmet （美食）？没有美食，只是吃最简单的，没有味道的食物，我们的生命就不能维持了吗？绝对不是。但为什么我们一天到晚，都在电视上看到食店如何挣扎求存，教人如何在家用最简单的泡面都要煮出美食来？因为我们有欲望，生于世上，我们只是想满足欲望，一种就算要滞留在家吃泡面，都要吃得比别人好的泡面这种「欲望」。

      如果一切都以「不要不急」作为人生目标，这个地球很多经济活动，根本就没有必要存在。我不需要三两个月就去想去一次东京买日用品。香港的东西都可以用，为什么要去日本的药妆店去买？中国的奶粉不可以吃吗？为什么中国人每次去东京的时候都要大罐小罐的包回来？香港也有卖世界各国输入的面膜，敷个脸也不一定要去香港的唐德诃德分店挤去买去抢吧？

      根本，不是必要，也没有急。

      在消费之前，只要想到不要不急，信用卡也许都可以收回钱包内。没有消费，听说经济又会崩坏了。究竟我们要维持欲望，去支撑经济，还是拥抱「不要不急」的原则，去把自己不必要的生活负担删走？如果，最后才猛然发现，自己才是最不急不要的那一个，那怎么办？

健吾 简历

      80年生，香港专栏作家、香港商业电台节目《光明顶》、《903国民教育》主持，香港中文大学日本研究学系及香港大学专业进修学院讲师。著书超过二十七本，主力研究日本东亚流行文化软实力及多元性别关系等议题。

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