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东京眼(137)过劳死和穿什么

2016/10/20

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      日经中文网特约撰稿人 健吾:有学生说他面对很难的问题,想我帮忙。

      据说,他内定(将要聘请他的公司)的地方叫他们出席一个「欢迎会」,电邮中说欢迎各位「穿自己喜欢的衣服出现」、「民族服饰也是可以的」。当学生收到这样的电邮的时候,就知道日本这些公司搞的「就职游戏」,又来玩将要进这家公司的「新鲜人」了。

      日本人一向被视為是「巡规蹈矩」的民族。你叫他们做什么,他们会有匠的精神,也有专业的「守业」理念,他们会把事情做得妥贴。如果你想他们有创意,有原则,他们也可以找到他们安心立命的职场空间,他们都会好好的发挥自己。可惜的是,现在有一些「声称自己讲求创意和新发想力」的公司,其实仍在非常传统的营运管理人事和框架中。

      过去的日子,大家都在讨论过劳死的问题。為什么一个社员上班后,一天只睡两小时?為什么一个人可以长期加班?加班一百小时都完成不了的工作,是工作性质的错配,还是人事部的过失(安排不足够的人手),还是他直属上司的错置(安排不合适的工作量予一个不适合的僱员)?这些问题,都好像不太可以问。為什么?因為你一说出来,就有机会伤害在世的人。即使你可能会听到更多的「原因」、「理由」,如新入社员在工作的时候总是出错,但这些时候说这些话,是没意义的。因為,僱主已经变成魔头,有关当局召见了僱主及跟死者有交流的有关人士问话。

      看自由衣着和过劳死两件事,其实反映同一个问题:我们以為日本是一个民主国家,经济发展得那么好,明治维新后接收/受了这么多西方的文明,对「个人意志」大家有几多思考?当面对不可能的任务之时,会不会用了日本流行文化常见的「热血」、「挑战不可能」去顶硬上,会不会认為「出尽所有,全力回转」,才是合适的「处事方式」。一个人,应该有几多休息时间?什么时候下班才叫正常?当大家进入了社会这机器,变成了齿轮的时候,我们还有说不的勇气或权利呢?

      一家公司叫「新入社员」选择自己的「衣服」出席公司的活动,大家觉得公司在出难题。為什么呢?因為,大家都知道僱主和僱员的「关係」是长久的。在日本,转职很困难,所以大家进了公司之后,都会下意识的觉得做十几二十年,甚或是直至退休或结婚。这一点,对香港人就很不明白。在香港,很多大学毕业生都觉得几年后就一定会转职。為什么?因為香港的老板都不会加员工的人工,大家都只是用最少的钱,压榨最多的东西。所以,如果你一直安定的做同一份工作,老板们是可以无耻地不加人工,又或是加比通账率低的百分点,变相减薪。而广东人都很刻薄,员工面对苦况,若在大学的同期聚会中诉苦,大家表面就安慰,实质会私底下说:「如果佢咁掂既就唔使一份工做咁耐啦!」(如果他能力这么好就不会这么长时间的待在同一份工作上啦)所以,转职是香港大学生寻求向上流动的正常方式,因此同事关係也不是什么重要的一环。在日本,你的公司如果跟你有长久的关係,你任何举动都会影响你在公司的风评。如果在新入社员在公司出席的场合中「太突出」,或许会给人家改别名,或会安排他做很多「大家都不想做的事」,如「年尾的时候脱衣服娱宾」的舞蹈大会,甚或会令自己的仕途受阻。而当我的学生收到电邮是要「私服出席」的时候,大家都在上网找答案,想知道这些时候,最「无难」的解决方法是什么。面对过劳死,大家的想像也是一样吧?当工作放在前面,你搞不定,定会影响你在公司的风评,万一有什么闪失,路就会很难走下去。

     
在这个国度,好多东西都好像很美好。但大家都只是习惯把不美好收起,因為不美好说出来,美好就会变成不美好了,很多人应该都会活不下去了。

健吾 简历
80年生,香港专栏作家、香港商业电台节目《光明顶》、《903国民教育》主持,香港中文大学日本研究学系及香港大学专业进修学院讲师。著书超过二十七本,主力研究日本东亚流行文化软实力及多元性别关係等议题。

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