NIKKEI——日本经济新闻中文版

      日经中文网特约撰稿人 健吾: 每次地震之后，都有一些人赶到灾场做义工，好像是去帮助灾民。

      好些明星都会做探访，如 SMAP的中居正广就好像低调地到了灾场，帮手炒饭及煮拉面等等。没有电视台，也没有记者，但由于现在社交网路发达，中居及其他艺人到达灾场慰问的消息，已在网路广为流传。

      在日本读书的时候，发生新潟中越大地震，震灾发生之后，同学Ｂ好像漏夜就赶到灾场去。大家听到Ｂ的行动，不少女生都觉得很厉害，说他很有行动力，很有胆云云。然而，跟Ｂ一起争一个女朋友的同学Ｙ君就私底下对我说：「为什么要去做义工？还是想在求职的时候，对人家说：『我在什么什么时候有去做义工什么什么的……』都是想这样子而已吧？去帮人，不过是自我实现。有什么值得赞许？」

      我明白，Ｙ对Ｂ有点意见，不是Ｂ去不去做义工。那时候年纪少，我都会想，做义工的意义是什么。帮助不幸的人当然是重点。但又有没有人如Ｙ所言，因为自己的「履历表」而去做义工呢？一定有。小时候在香港念中学的时候，也有同学去做一些照顾智障人士的义工，顺道看看不同的世界。

      可是，义工和灾民的关系，应是怎样？义工又应有什么品格？像《深夜食堂大电影》中，就讲一个福岛地震的男灾民，因为爱上了一个义工，因此由福岛跑到东京。而那个女义工，因为知道那个灾民的心意，从而停止了再去做义工。两人终于在「深夜食堂」相遇，女义工就对男灾民说：「为什么你不可以让我普通的做一个义工？」在灾难时候，义工对灾民的善心，很容易错误转化成为「爱情」，从而產生很多不必要的伤害。究竟做义工的人，要做什么，才真的可以帮助别人，也不会令灾场的人困恼？

      最近，日本媒体就说熊本的灾场，出现一些叫「怪兽义工」的人物，原来就是指一些「满足自我，为了将来面试能以『曾担任灾区义工』为话题」的人。灾区义工的工作，包括清洁避难所、扫除瓦砾、物资分类等等，总不是轻松的工作。而事实上，有大量的义工涌往灾区，反而会阻碍灾区的交通和重建工作。如果好些义工没有在事前好好做足準备，如穿上合适的装备，带适当的分量的食物及晚上露宿用的工具，结果义工自己也变成需要人照顾，又不能离开灾地，陷入「义工难民」的状态，就使现场更如混乱。

      行善的意义是什么？有能力，当然就应该帮助别人。简单如平日买旗、捐血，这些都是香港人常做的事。最近也有组织于熊本地震后为熊本举办了「跑步筹款」的活动，七、八十年代的时候，华东华南水灾，香港人都为善不甘后人的举办歌唱节目，去为灾民筹措金钱，準备重建。只是，慢慢就有人说，钱是不是真的可以帮到灾民呢？加上接二连三的新闻都报道，筹集善款行善机关都会「过水湿脚」，给四川地震的善款都好像没有到达灾民手中，香港人慢慢对「筹款行善」的行动有更多批评。加上一些网路讨论开始质疑，「帮人的定义」是什么。给穷人吃便宜饭，是一种行善。但如果长期都有饭吃，穷人又会不会自立，自力更新呢？抑或，那些穷人会永远停留在赤贫的状态，惶惶不可终日？

      所谓「帮人」，究竟是为了令人快慰，还是满足自己呢？这个问题，问不得，问不得。问了，就会有人说：「为什么你不可以把人家的善意用正面的能量及态度对待呢？」

      哦。好了。今晚吃什么？我们去吃饭吧？

健吾 简历
80年生，香港专栏作家、香港商业电台节目《光明顶》、《903国民教育》主持，香港中文大学日本研究学系及香港大学专业进修学院讲师。著书超过二十七本，主力研究日本东亚流行文化软实力及多元性别关係等议题。

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