NIKKEI——日本经济新闻中文版

      日经中文网特约撰稿人 健吾:这阵子，日本的传媒都在谈原子弹爆发七十周年。历史故事，理应不会改变的。意即，同一个故事，每年要说一次，可以用什么方法呢？大概是找女明星（或男明星）重访广岛，引述一些史料，找一些自称悻存者的日本人，回忆一下。

      最近，有网友在日本，跟一位老婆婆聊天。她的说话，发人深省。
      人活得久，好像会多点勇气，说真实话。

      网友说，那老婆婆跟她聊「关于原爆」的事。老婆婆说：「日本人呢，单独来看，每个都是好人，但聚集起来却会做出坏事……当上面的人犯错的时候，大家都没理会，因为每个人都只顾关心自己的事。」

      在日本，或香港，大家都觉得「做一个好人」好像是一件很重要的事。什么叫好呢？好有很多定义，也有很多评分标准：在人生适当的时候要做别人做的事，几多岁读几年级、几多岁要交男女朋友、几多岁要结婚、几多岁生孩子。在职场上，在日本，有一套「好人」的基准：不要拖人家后腿，不要令队友难做，不要抢掉下属的功劳。在香港，也有一套「好人」的标准：不求有功，但求无过，不要令队友难做，有黑锅要背的时候也不要推下属去死。但人活久了，你大概会知道，在职场上当一个「好人」，有两种下场。一是一事无成的废物，他们的同事形容他们的时候，因为想不到他们有什么特别的「讚词」，就会下意识的告诉你：「其实ＸＸＸ也是一个好人」。如真的做「好人」，在商业社会，是生存不来的。比方说，最近有一家大企业的中层管理人员，因为在工运的时候站在员工那一方，工运完结，他就被解僱了。做好人，有什么意义？

      要当一个好人，好像是很多人教孩子的目标。日本的家长会如何教孩子成为一个好人呢？有很多不同的说法：要有同理心，要想人家的难处，要知道自己的目标，要有梦想，要做一个有用的人，要做一个觉得每一天都过得有意思的人……而香港的孩子呢？好像是一个又一个好实在的目标：要考钢琴八级试，要做公文数，要考好成绩，要入好的小学、中学、大学，要回应父母、祖父母、外祖父母的期望，就叫好。

      但在社会，当一个好人，是什么意思呢？比方说，除了身边的好，如存好心，说好话，做好事之外，还有很多更高层次的问题，不一定做一个「好人」就可以解决。我们不会怀疑去悼念香港般咸道那四棵古树的市民，心地不好；正如我也不会怀疑那些出心出力，到三一一事件（东日本大地震）灾情严重的地方做义工的人，心地不好。只是，在香港只是凭弔，不去问「如何完善香港保护树木的制度」，或犬儒地认为「谈制度总会不了了之，我『小人物』不会谈高深事，只会去凭弔，去表态，我已经做了我要做的事」，那对社会会有什么好处吗？只是，去被害的地方，做几天义工，之后又回到自己正常的生活，忽然有一些外人介入了当地人的生活，会对当地人有什么影响呢？有看《深夜食堂大电影》的观众，就会明白，义工的出现，对被服务对象不一定只有好处没有坏处。

      世情是複杂的，诸般好百般坏，都没有那么清晰明确。盲目地要求自己要做好人，站在道德高地，可以生存下去吗？同理，要求别人要跟自己，使用同一道德底线去活，几乎是不可能的了，那我们又如何跟那些跟自己道德地线不尽相同的人共存？

健吾 简历
80年生，香港专栏作家、香港商业电台节目《光明顶》、《903国民教育》主持，香港中文大学日本研究学系及香港大学专业进修学院讲师。著书超过二十七本，主力研究日本东亚流行文化软实力及多元性别关係等议题。

本文仅代表个人观点，不代表日本经济新闻（中文版：日经中文网）观点。
版权声明：日本经济新闻社版权所有，未经授权不得转载或部分复制，违者必究。