NIKKEI——日本经济新闻中文版

        日经中文网特约撰稿人 健吾:香港人，好在乎两件事：买楼和让座。

        在香港，很多人很在乎一些老人家是否在地铁没有座位，往往在地铁看到年轻人坐着，老人家站着，就会有人用手机拍照放上网，觉得那些年轻人不让座，是十恶不赦的。相对以权谋私、囤地自肥、私相授受的政府官员的渎职，香港人都不会有那么多的「反感」。但只要你在地铁不让座，你就会被「好心」的网民，一些被台湾人命名为「正义魔人」的网民于网路大批斗。

        好几年前，我的朋友林日曦写过一份文章，说让座其实有时会令人尴尬。我试过让座给一个女士，女士跟我说：「其实我只系肥，唔系大肚」（其实我只是胖，不是有孕），她就有一点尴尬的叫我坐下。我的朋友试过因为Ｍ痛要坐下，就被一个中年的师奶由荃湾唸到太子，说「后生仔都不让座」。另一个朋友，曾经因为痛风，走路也痛，坐地铁的时候也曾经被人唸过为什么不让座。

        最近，有朋友因为让座的问题，问我究竟日本人是否让座呢？他看到我在面书贴了《律政狂人》的片段，指小薰要求古美门律师让座给一个老伯，古美门不肯，说老伯因为比自己更强壮，所以不需要。

        在坐ＪＲ的时候，我也有试过让座。有一次，我看著一个小朋友站在我面前，我就站起来，说要给他坐。他的妈妈就对我说：「谢谢你。」然后就对著孩子说：「你要跟哥哥说什么？」小孩就对我说了一句：「多谢。」就坐下来了。后来，另一次，有一个妈妈，又是带著孩子进车厢，我给他位子，那妈妈说：「不用了。孩子是可以站的。」然后婉拒，我也没有再叫那妈妈坐我的位子，我自顾自做我的事。

        究竟日本人会不会让座，是否需要让座，坐车的时候有没有「礼貌」，是否尊重老人家等等的事情，其实都很难一概而论。有朋友跟我说过，日本人很怕别人觉得自己「很需要帮助」，即使是老人家，有一点教养，有一点自知自觉的城市人，都会穿戴打扮得美美的，化好妆才出门口。而如果坐地铁或火车的时候，有人觉得你「需要让座」，他们会问自己「是不是看起来很需要帮忙呢？」如果真的是需要帮忙的老人家，他们当然就觉得没有问题，有人让座，就坐好了。可是，有很多只是胖，或不是很老，只是苍桑的人，就会觉得让座，对他们来说，是令人难堪的事。

         所以，即使在日本，有时候我让座给老人家，或是不知道是胖还是有孕的女士，我都只会站起来，走到第二卡，扮要打简讯（日本的电车在关爱座附近是不能用电话的，以免一些装有心脏起搏器的人的仪器受损），那位子有人坐也好，没有人坐也罢，我也没有所谓。反正，我唸天主教学校的时候，我的圣经老师常教我，行善，不需人知。

        可惜的是，现在在香港，让座好像变成「必需」要做的事。而很多次，我在地铁的时候，现在很多年轻人，都不敢坐。从太子到尖沙嘴，明明有位子，很多年轻人都选择站著。也许，他们害怕，万一他们坐下，而又有一些老人家走进车厢，他们没有立即让座，被卫道之士拍照，就永不翻身了。

        让座，究竟是怎么一回事呢？我一直以为，让，是自愿的。可是，现在，香港没有自愿的。因为在人人都是记者，人人都可以在面书发表「报道」的年代，人人被监察。对小事在乎，大事懒理的香港人而言，让座，比天底下所有事情，都来得重要。各位小朋友，记得要让座萝。

健吾 简历
80年生，香港专栏作家、香港商业电台节目《光明顶》、《903国民教育》主持，香港中文大学日本研究学系及香港大学专业进修学院讲师。著书超过二十七本，主力研究日本东亚流行文化软实力及多元性别关係等议题。

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