NIKKEI——日本经济新闻中文版

　　林郁夫写道，“瞬间就觉得‘大事不好了’，但是如果内心出现动摇，心生不满，别说自己了，就连妻子也可能遭到报复”。于是，林郁夫继续表现出一副若无其事的样子实施犯罪。

　　这让人想起了日本作家山本七平在《“空气”的研究》中提出的日本集团组织的不合理性。山本称，日本存在“抗空气罪”（破坏氛围罪），违反的话，最轻将受到“村八分”（村民与违反村规的人家断绝往来）的惩罚。奥姆真理教不就是典型例子吗？　

　　类似的“空气（氛围）”从1972年被曝光的联合赤军事件中也能发现。妄想发动革命的集团在寒冷的山岳基地相继杀害了多位同志，为了“支援”同伴的“共产主义”，不仅实施暴力行动，最后甚至发展为内部清洗运动。

奥姆真理教的教徒在静冈县富士宫市的山里进行“军事训练”。教徒们身穿迷彩服，住在帐篷里（1994年9月）

　　奥姆真理教把杀人行为称为“颇瓦（phowa）”并正当化。联合赤军事件与奥姆真理教的共通性不仅体现在形态上，同时还体现在无法阻止暴力化的“空气”的存在。

　　山本指出“‘空气’就像是拥有巨大权利的妖怪”，在思考如何与“空气”对抗方面，奥姆真理教是我们必须直视的对象。

　　奥姆真理教事件是铭刻于日本现代史的重要事件。在过了接近4分之1个世纪之后，已经有像中川智正（7月6日被执行死刑）一样的骨干成员开始讲述事件经过。在这种时候对全部13名死刑犯执行死刑相当于强行终止他们发声。

　　日本政府似乎想让平成时代（1989年-2019年）发生的事件在平成时代了结。这看起来好像有道理，但未必有道理。如果政府是因为“空气（社会氛围）”而这么做，那真是令人感到遗憾。

　　本文作者为日本经济新闻（中文版：日经中文网）评论委员 大岛三绪