稻盛和夫：一流的人要先具备一流人格
2014/07/25
编者按：稻盛和夫先生在日本经济新闻电子版“经营者博客”中开设了专栏，经过本人同意，日经中文网将刊载该专栏的中文版。
稻盛和夫：以日本理化学研究所（以下简称理研）研究人员为核心发布的STAP细胞研究论文被指出存在学术不端行为，在日本引发了巨大争议。此论文曾经被作为“世纪大发现”备受关注，而在日前，英国《自然》科学杂志已经撤回了此前刊登的论文。理研云集了日本一流的研究人员，可为什么会发生这样的事情呢？
捏造实验数据等研究论文中的不正当行为不仅在日本，在海外也时有发生。此外，利用制药企业和医学家之间的密切关系而相互勾结，针对药物临床数据的造假事件也屡次被报道。
科研第一线的竞争异常激烈。作为肩负追求真理这一使命的学者，也避免不了希望尽快使自己的研究取得成功这类功名心的影响。因此在进行实验时，往往主观上偏向使用对自己有利的数据，一旦被这种个人感情所击败，就可能会导致判断错误。
其原因在于，他们没有接受过在成为一流的研究人员之前,必须先具备一流人格的教育。如果仅仅是知识和技能达到一流水平，就只能成为所谓的“专业白痴”。如果要展开卓越的研究并拿出可靠的成果，这个人的人格必须也是一流的。我认为此次理研问题的根源就在这里。
不仅仅是学术造假，学者之中还有人从供应商收取贿赂。最近，由于日本文部科学省会拨发大量研究经费，有些学者甚至都用不完。在过去，由于研究经费短缺，学者们都会谨慎地使用，而如今，因为有了充裕的资金，可以任意购买大量研究器材和设备，所以，人格不成熟的学者往往抵挡不住靠拢过来的供应商的诱惑。
达到最尖端水平的研究人员自不必说，无论是艺术家还是企业的技术人员，任何领域想要做出顶级水平的工作，都必须具备与之相应的人格，也就是正确的哲学和价值观。
我的经营哲学原本就是人生哲学，我经常说持有作为人应拥有的思维方式和心性至关重要。经营者需要对员工的生活和人生负责，同时对社会也负有重大责任。因此，如果因作出错误判断而遭遇失败，就等于犯下巨大罪恶。
为了避免犯错误，应该抛弃只要自己的公司顺利运转就万事大吉的私心，而应以作为人何谓正确为依据作出判断。为了获得利益，人们往往即便脱离正轨，也宁愿作出有利于自己公司的选择。这种做法，可能暂时会进展顺利，但绝不会长久。
前些日子，与包括日本航空高管在内的二百数十人一起，从傍晚5点至8点学习经营哲学，当时，请大家观看了我以《向西乡南洲学习》为题的演讲视频。主题是“无私”。
西乡曾经说，“立庙堂为大政，乃行天道，不可些许挟私”。
换句话说，其含义是从政之人不能掺杂一丝一毫的私心。为集体、为团队工作的人就需要具备无私的精神。我告诉大家，这是西乡隆盛思想的精髓。虽然做到无私非常困难，但身居上位者必须要严格要求自己，西乡对此进行了严厉训诫。
最后大家一边喝啤酒，一边热烈讨论。有人说“我虽然担任事业部的负责人，但如果从公司整体考虑，搞好自己的事业部的想法或许就是‘自私’的”，还有人说“不可挟私，这类似于宗教思想”，包括离题的话题在内，出现了各种意见。
大家问我，“那么，如何才能知道其人格好不好呢？”人格其实就是人品。也就是，是否所有的人都认为那个人的人品好、出类拔萃。人格肯定会体现到人品上。和具有高洁人格的人接触之后就能感觉到。
那到底能否完全变得无私呢。我的答案是否定的。若非圣人君子，不可能完全无私。我也做不到这一点。不过，只要总是希望自己能够变成那样，并时刻告诫自己如果不这样就会走错路，在每天的生活中反思自己的行为就可以。我们所能做到的只有这些。
由于无法完全消灭私心，邪恶的想法总会在头脑中浮现。此时，应进行反省，告诉自己不可以如此，这样可以避免严重脱离轨道，有助于形成出色的人品。我们需要不断追求这种生存方式。我认为对于科学研究人员来说，要追求真理，“无私的心”是不可或缺的前提条件。
稻盛和夫：1932年出生于日本鹿儿岛市。曾就职于绝缘体企业，1959年创建京都陶瓷（现称：京瓷），1984年创建第二电电企画（现称：KDDI）。曾领导日本航空完成经营重建，目前属于日本经济界灵魂性人物。但稻盛和夫在年轻的时候，升学和就业屡屡遭受失败，做什么都显得不得志。后来通过自身的不懈努力开辟了道路，他的这一人生经历吸引了很多人，其创办的经营学习组织“盛和塾”约有9000多名企业家参加。
稻盛和夫：与中国心与心的交流
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稻盛和夫：以日本理化学研究所（以下简称理研）研究人员为核心发布的STAP细胞研究论文被指出存在学术不端行为，在日本引发了巨大争议。此论文曾经被作为“世纪大发现”备受关注，而在日前，英国《自然》科学杂志已经撤回了此前刊登的论文。理研云集了日本一流的研究人员，可为什么会发生这样的事情呢？
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科研第一线的竞争异常激烈。作为肩负追求真理这一使命的学者，也避免不了希望尽快使自己的研究取得成功这类功名心的影响。因此在进行实验时，往往主观上偏向使用对自己有利的数据，一旦被这种个人感情所击败，就可能会导致判断错误。
其原因在于，他们没有接受过在成为一流的研究人员之前,必须先具备一流人格的教育。如果仅仅是知识和技能达到一流水平，就只能成为所谓的“专业白痴”。如果要展开卓越的研究并拿出可靠的成果，这个人的人格必须也是一流的。我认为此次理研问题的根源就在这里。
不仅仅是学术造假，学者之中还有人从供应商收取贿赂。最近，由于日本文部科学省会拨发大量研究经费，有些学者甚至都用不完。在过去，由于研究经费短缺，学者们都会谨慎地使用，而如今，因为有了充裕的资金，可以任意购买大量研究器材和设备，所以，人格不成熟的学者往往抵挡不住靠拢过来的供应商的诱惑。
达到最尖端水平的研究人员自不必说，无论是艺术家还是企业的技术人员，任何领域想要做出顶级水平的工作，都必须具备与之相应的人格，也就是正确的哲学和价值观。
我的经营哲学原本就是人生哲学，我经常说持有作为人应拥有的思维方式和心性至关重要。经营者需要对员工的生活和人生负责，同时对社会也负有重大责任。因此，如果因作出错误判断而遭遇失败，就等于犯下巨大罪恶。
为了避免犯错误，应该抛弃只要自己的公司顺利运转就万事大吉的私心，而应以作为人何谓正确为依据作出判断。为了获得利益，人们往往即便脱离正轨，也宁愿作出有利于自己公司的选择。这种做法，可能暂时会进展顺利，但绝不会长久。
前些日子，与包括日本航空高管在内的二百数十人一起，从傍晚5点至8点学习经营哲学，当时，请大家观看了我以《向西乡南洲学习》为题的演讲视频。主题是“无私”。
西乡曾经说，“立庙堂为大政，乃行天道，不可些许挟私”。
换句话说，其含义是从政之人不能掺杂一丝一毫的私心。为集体、为团队工作的人就需要具备无私的精神。我告诉大家，这是西乡隆盛思想的精髓。虽然做到无私非常困难，但身居上位者必须要严格要求自己，西乡对此进行了严厉训诫。
最后大家一边喝啤酒，一边热烈讨论。有人说“我虽然担任事业部的负责人，但如果从公司整体考虑，搞好自己的事业部的想法或许就是‘自私’的”，还有人说“不可挟私，这类似于宗教思想”，包括离题的话题在内，出现了各种意见。
大家问我，“那么，如何才能知道其人格好不好呢？”人格其实就是人品。也就是，是否所有的人都认为那个人的人品好、出类拔萃。人格肯定会体现到人品上。和具有高洁人格的人接触之后就能感觉到。
那到底能否完全变得无私呢。我的答案是否定的。若非圣人君子，不可能完全无私。我也做不到这一点。不过，只要总是希望自己能够变成那样，并时刻告诫自己如果不这样就会走错路，在每天的生活中反思自己的行为就可以。我们所能做到的只有这些。
由于无法完全消灭私心，邪恶的想法总会在头脑中浮现。此时，应进行反省，告诉自己不可以如此，这样可以避免严重脱离轨道，有助于形成出色的人品。我们需要不断追求这种生存方式。我认为对于科学研究人员来说，要追求真理，“无私的心”是不可或缺的前提条件。
稻盛和夫：1932年出生于日本鹿儿岛市。曾就职于绝缘体企业，1959年创建京都陶瓷（现称：京瓷），1984年创建第二电电企画（现称：KDDI）。曾领导日本航空完成经营重建，目前属于日本经济界灵魂性人物。但稻盛和夫在年轻的时候，升学和就业屡屡遭受失败，做什么都显得不得志。后来通过自身的不懈努力开辟了道路，他的这一人生经历吸引了很多人，其创办的经营学习组织“盛和塾”约有9000多名企业家参加。
稻盛和夫：与中国心与心的交流
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