NIKKEI——日本经济新闻中文版

      日经中文网特约撰稿人 健吾:有一个朋友Ｏ，在面书聊了一阵子，最近约了出来见面。她说，在日本唸书的生活，虽不易过，但惬意的时间是有。但后来，她回到香港，选了当老师。

      在香港，当一个女教师，而且是一个同性恋的女教师，她觉得很不容易。「毕竟，在教员室，女人都只是想著如何找一个人结婚。教育行业，本来就是重覆和沉闷的。而在这儿工作的人，要的都不是挑战，要的只是安稳。所以，对她们而言，经营自己的人生，过跟别人『差不多』的生活，就是她们的人生目标。去旅行一定去北海道，因为同事们都去。去日本是正常的，去韩国就是『港女』，教英文的一定要去欧洲也可以。这些都是她们的人生。」Ｏ说：「我好像活在一个人皮玩偶之中。就像鬆弛熊。」

      对，你们有几多人知道，鬆弛熊的故事？本来我也不是那么喜欢牠的，后来听朋友说，原来鬆弛熊，是一隻人形玩偶，他的背肖有一条拉鍊，里面原来住了一个人，是一个中年阿叔。这位中年阿叔，就寄住在一个ＯＬ的家。这么可爱的鬆弛熊，原来藏著这么可怕的故事。所以，我才开始喜欢上鬆弛熊。

      「感觉就好像，我每天都挂上一副面孔，活一个外面的人觉得我应该如何如何的角色，然后我们笑著跟大家说：『我们在寻找幸福，我们活得很好』。解决了世道的问题，解决了『世间』要年轻人处理的俗务：读大学、找工作、结婚、生孩子……然后我们人生完了，就要告诉自己，我们活过，已很成功。」Ｏ喝了第三杯蕃茄汁烧酒之后，就开始说真话。Ｏ看起来，很难找到任何人跟她去谈这些问题，结果，这些说话就堆到我面前了。

      「早两星期你不是写过小泉今日子谈《野猪大改造》的书吗？」Ｏ问我。

      那不是一本书，那只是小泉在她的星期天书评之中，她写的其中一篇专栏。

      「算吧。我还因为你的专栏，再看了一次《野猪大改造》。那一刻我真的觉得日本人很变态。为什么他们可以用这么厉害的偶像包装，去说一个故事，却是那么贴身，那么残忍，那么虚无？」Ｏ问我。

      那不是残忍或虚无。对很多人来说，生活不是你想像中那么複杂的。只要你「不去想自己是什么」，而同时你又「不觉得自己是什么」，你就不会那么痛苦了。

      「但在日本漫画中，不是常常叫人要『好好学习』去认识自己吗？要找自己喜欢的事，然后去贯彻始终地实行吗？」Ｏ问。

      你没有听过「中二病」吗？漫画，只是小孩子的世界。大人看的漫画，都很複杂的。不会像《少年Jump》那种，友情、热血、胜利那么简单。有志者事竟成？你怎么努力，都不会有上一代人的人脉和力量。他们赚完了几多人的钱，再向这个社会输出「赚钱＝成功」的想法，新一代的人，大家沉迷赚钱，什么永续、共存、环保，都是小事。你看，最近不是有立法会议员穿皮草，就跟大家说：「这不过是养殖的，跟大家吃牛肉一样」吗？在那一代人心目中，我们这一代的价值，追求的「精神层面」的事情，都只是幼稚。

      「那你还信日本文化吗？」Ｏ问我。

      信，为什么不信。日本文化也有很多面向。你在日本文化中看到漫画文化教你们要做自己，我却在现代文学中看到「守护价值需要作出的牺牲」（看看《图书馆战争》），又或是日本作家对人性的翻弄（看看《世界奇妙物语》），再看看「如何在一个团体平安地活著」（看看《野猪大改造》，这是一本高中生写出来的小说啊！），你就会明白，日本文化有很多面向。现在我们的不快乐，都是因为我们不肯接受，社会对我们的模塑和自己的意愿之间，有不同力度的拉扯和矛盾吗？

      「原来你说话也可以这么文青。」Ｏ笑我。

      当你思考人生的时候，大部份人都可能会进入那种言不及义的状态。但，我不会选择用这种状态跟我的读者交流而已。

      猴年将至，祝大家新一年，有足够的机智，去面对这个不稳的世道吧？

健吾 简历
80年生，香港专栏作家、香港商业电台节目《光明顶》、《903国民教育》主持，香港中文大学日本研究学系及香港大学专业进修学院讲师。著书超过二十七本，主力研究日本东亚流行文化软实力及多元性别关係等议题。

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