莫邦富的日本管窺 (36)日本的秋天是什么颜色？
2014/10/17
日经中文网特约撰稿人 莫邦富：利用10月中旬日本3连休,我和一帮长居日本的新华侨朋友一起搞了个自驾游,去了北陆地区的石川县，主要游玩了加贺、金泽、能登三地。
说到石川，我就想起当地有名的寺院--那谷寺。有一年我来石川县出差，在小松机场看到那谷寺的宣传海报，上面印着著名诗人松尾芭蕉写的俳句：“石山の 石より白し 秋の風。”诗的大意是当地的石山以石之白而为人所知，但秋风之白远胜白色的石山之石。
这是元禄2年（1689年）松尾芭蕉46岁时的作品。当时他和弟子河合曾良于山中温泉相别之后，返回小松。途中，参拜了那谷寺。目睹寺院内奇岩灵，情有所动，于是留下此诗。
中国古代的自然哲学可称之为“五行思想”，认为世间的一切都是木、火、土、金、水这5种元素所构成。与其相对应的是五色，即青（绿）、红、黄、白、玄（黒）。方位则是五方，即东、南、中、西、北，季节则分春、夏、土用、秋、冬。
所以，按照五行思想来看，秋色就该是白色。于是，诞生了白秋这样的说法。秋风也因此很自然地被称作“白风”了。
日本人到了秋天多习惯欣赏“红于二月花”的枫叶，对于今天的日本人来说，如果碰到有人问他们秋天是什么颜色时，很难会想到应该回答白色的。但是，对于有着很好的中国古代文化熏陶的往昔的日本人，那就不是一个问题了。所以，松尾芭蕉写的那首俳句中，“白”字成了点睛之笔，把白石和白秋连接在一起，透露出松尾芭蕉所拥有的丰富的汉学功底。
有着同工异曲之妙的是杜甫的《月夜忆舍弟》这首诗中，有“露从今夜白，月是故乡明”的诗句。
二十四节气中的第15个节气为“白露”。到了白露，说明秋天真的到来了。说起来，日本有一位诗人叫北原白秋（1885～1942年），而中国也有一位叫瞿秋白（1889～1935年）的革命家、散文作家。这2个人没有任何接点，但是都在自己的姓名中透露出了“秋天是白色”的信息。
霜叶红于二月花。秋天不仅是眼睛可以看到的、由五彩斑斓的色块组成的，同时也是白色的，那是需要用心灵去体悟的。
莫邦富 简历
上海出生。曾下乡黑龙江生产建设兵团。上海外国语大学日语专业毕业后，曾在该校任教。1985年留学日本，在日本读完硕士、博士课程。现在是旅居日本的华人作家、评论家。
著有《新华侨》、《蛇头》、《解读中国全省事典》、《获得世界市场第一的顾客战略》等50多部日文著作。
本文仅代表个人观点，不代表日本经济新闻（中文版：日经中文网）观点。
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说到石川，我就想起当地有名的寺院--那谷寺。有一年我来石川县出差，在小松机场看到那谷寺的宣传海报，上面印着著名诗人松尾芭蕉写的俳句：“石山の 石より白し 秋の風。”诗的大意是当地的石山以石之白而为人所知，但秋风之白远胜白色的石山之石。
这是元禄2年（1689年）松尾芭蕉46岁时的作品。当时他和弟子河合曾良于山中温泉相别之后，返回小松。途中，参拜了那谷寺。目睹寺院内奇岩灵，情有所动，于是留下此诗。
中国古代的自然哲学可称之为“五行思想”，认为世间的一切都是木、火、土、金、水这5种元素所构成。与其相对应的是五色，即青（绿）、红、黄、白、玄（黒）。方位则是五方，即东、南、中、西、北，季节则分春、夏、土用、秋、冬。
所以，按照五行思想来看，秋色就该是白色。于是，诞生了白秋这样的说法。秋风也因此很自然地被称作“白风”了。
日本人到了秋天多习惯欣赏“红于二月花”的枫叶，对于今天的日本人来说，如果碰到有人问他们秋天是什么颜色时，很难会想到应该回答白色的。但是，对于有着很好的中国古代文化熏陶的往昔的日本人，那就不是一个问题了。所以，松尾芭蕉写的那首俳句中，“白”字成了点睛之笔，把白石和白秋连接在一起，透露出松尾芭蕉所拥有的丰富的汉学功底。
有着同工异曲之妙的是杜甫的《月夜忆舍弟》这首诗中，有“露从今夜白，月是故乡明”的诗句。
二十四节气中的第15个节气为“白露”。到了白露，说明秋天真的到来了。说起来，日本有一位诗人叫北原白秋（1885～1942年），而中国也有一位叫瞿秋白（1889～1935年）的革命家、散文作家。这2个人没有任何接点，但是都在自己的姓名中透露出了“秋天是白色”的信息。
霜叶红于二月花。秋天不仅是眼睛可以看到的、由五彩斑斓的色块组成的，同时也是白色的，那是需要用心灵去体悟的。
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上海出生。曾下乡黑龙江生产建设兵团。上海外国语大学日语专业毕业后，曾在该校任教。1985年留学日本，在日本读完硕士、博士课程。现在是旅居日本的华人作家、评论家。
著有《新华侨》、《蛇头》、《解读中国全省事典》、《获得世界市场第一的顾客战略》等50多部日文著作。
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