NIKKEI——日本经济新闻中文版

    　 日经中文网特约撰稿人 中岛惠：在日本，近年来无主墓正不断增加。这是日本人很少听到的说法，仍然很少有人了解，但已成为潜在的社会问题。无主墓指的是因无法继续维系家族墓地、将墓地迁走或弃之不管的情况，在人口不断减少的日本，在2040年之前将持续增加，因此将是一个严重问题。

　     日本与中国和韩国一样，过去主要是实行1人1墓，一般是土葬。而在进入明治时代（1868年）之后，转变为1家1墓，同时改为火葬。因此，现在日本的墓地形态仍然只有约150年的历史。

       日本的坟墓一般标有“中岛家先祖历代之墓”等家族的名字，而旁边的墓碑多刻有去世家人的姓名和享年。换句话说，一直被视为“家族之墓”，而非个人的墓地。基本上来说，由于是长子继承家业，次子即使采用相同名字，也要另外建造墓地，而次子的家人原则上在去世之后都葬入其中。

　    但是，这种现在的坟墓制度面临崩溃的危机。其原因主要是少子化导致的单身者增加以及日本人对家庭看法的变化。一旦单身者自身去世，就没有了照料墓地的人。与此同时，日本人日趋长寿，这也将产生影响。在日本人的70％以上活到80岁的时代，有时会出现子女先去世的情况，此外，家庭成员全部死亡、没有后嗣的家庭也不在少数。

       另一个原因是日本人看法的变化。虽然很难归结为特定宗教，但作为“家庭宗教”， 日本人具有祖先崇拜的传统。日本人会祭拜已去世的父母和祖父母等对自己来说亲近的存在、能够亲眼见到的存在，并且祈祷说“请保佑我们”。但是，由于小家庭化的影响，人们见到祖父母的机会明显减少，对于从未见过的祖先的感情也逐渐消失，本来就不再去扫墓的人出现了猛增。

        当然，如果居住在东京，要去乡下扫墓，在时间和经济方面都存在困难。人口都集中到城市，在出生地去世的人正在减少，因此有些人不愿特意仅仅为了扫墓而回到乡下。

        像这样，如果维护墓地的人不断减少，墓地就将成为无主墓而被弃之不顾，同时越来越多的人将不需要的墓石卖给石材店。在石材店，墓石将被加工为沙石等，但有时候，墓石运输业者会随意非法将其丢弃在山中，地方政府对此很伤脑筋。

        由于存在这些问题，千叶县某个地方政府正在建造“树林墓地”，并加以推广。面对的是单身者以及没有子女继承家业的夫妇等，将提供在大树下埋骨的广阔空间，在这里可以和他人埋葬在一起。只要最初支付12万日元（约7千人民元），其它事情都由地方政府负责。据说已经有很多人表示了响应，包括即使好不容易建造了墓地也不知道子女是否愿意维护的人、虽然结婚但没有孩子的人、以及独身者。

        本来“家族之墓”应该成为活着的人怀念逝者、让内心找到平静、或成为心灵依托的地方。与中国相比，日本的扫墓日更多，包括3月的春分日、8月的盂兰盆节、9月的秋分日以及逝者的忌日等。如果墓地距离遥远，对家人来说将构成巨大负担，但很多日本人仍然恪守礼节，想着“为了父亲，为了祖母，必须要去扫墓”，到现在 为止一直勉为其难地坚持去扫墓。

        但是，这样的日本风俗正随着时代的变迁而发生变化。听说中国的墓地价格也出现了暴涨。在中国，扫墓很多是在清明节，最近有何变化呢？我对中国的墓地现状也很感兴趣。

中岛 惠简历
出生于日本山梨县。曾在北京大学和香港中文大学留学。先担任报社记者，1996年起成为自由记者。著作有《中国精英这样看待日本人》、《中国人的误解 日本人的误解》（均由日本经济新闻出版社出版）等。

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