东京眼(274)杰尼斯以及他永续的影响力
2019/06/27
日经中文网特约撰稿人 健吾:人会走,但留下的文化,是很难改变的。
这几天,大家的心情都好沉重。
男性偶像团体经纪人公司的老板喜多川Johnny 逝世的消息转闻,在网路上疯狂流传。不少自称是殡葬业者的网民,以及有关的医护人士,都说知道消息。加上不少男性偶像的车队在不同的时间到某家医院出现,情况都令人担心。
这位一手创立杰尼斯事务所的人物,在日本有举足轻重的地方。他可以改变少年的人生,他可以令不同的电视台得到收视,他可以令产品起死回生,他有影响世人的能力。而影响的人,不只是日本人,而是世界各地不同的族群。
在韩流出现之前,八十年代出生,九十年代成长的一代,有谁不是看日本的偶像长大。女的可以木村拓哉现在的妻子工藤静香(不说可能大家都不太清楚,原来工藤静香是1970年生,48岁。跟木村拓哉,1972年生,是同世代的人物),又或是中森明菜等等的清纯派女艺人。而男性偶像,由唱到现在仍是活力惊人的乡裕美,到不断的被杰尼斯的粉丝「黑他」消费后辈的近藤真彦,也曾经是一代影响全亚洲的男性偶像。
日本和香港,可以成为亚洲地区娱乐工业的集散地,只因在七、八十年代,亚洲不少国家仍在封闭的战后重整期。台湾人听的流行曲,有很多限制。直至90年代末期,港星到台湾发展,不少所谓「禁歌」才慢慢解禁。再看看台湾电影《女朋友男朋友》,主角张孝全要找桂纶美买杂志,买的就是一些「不是国家准许出版发售」的杂志,简称「禁书」。香港,是没有「禁书」这个项目的。在香港,只有「淫䙝及不雅物品审裁处」这个官方机构,去决定那些书有「不雅内容」,才不可以出版。而卖出的,也不会收回。印象中,在回归前后,就只有《完全自杀手册》一书的中文版,受过这机构的「不可出版」限制。
香港和日本,是亚洲地区的自由地域。日本有相对全面的民主选举,而香港,就是一个没有民主,但有一定程度自由的地方。在这种氛围下,我们看到很多精彩的日本流行文化产物,不论是流行曲,日剧,日本电影以至现在大家都有看的日本综艺节目,都成为了不少在亚洲改革比较慢的地区的楷模。台湾的综艺节目,有几多个单元不少把日本节目直接抄过来?小时候看《台湾红不让》,那些要艺人打电话给他们的朋友,引诱他们说出「不能说的单字」这种环节,又或是在香港看《超级无敌奖门人》玩踩着跷跷板抛食物用口接糯米粉团这种游戏,有那个不是从《笑一笑也无妨》(笑っていいとも!)中跑出来?
日本的流行偶像能成为我们心中重要的一块肉,喜多川Johnny建构的偶像王国,当然有举动轻重的地位。而同时,我也很认同杰尼斯爷爷的理念,跟年轻人工作,是会觉得很有魄力和生机的。但如果没有政治体制以及其他外力的配合,我相信杰尼斯也不会变成今时今日的规模。娱乐工业,在黑白两道都要吃得开,要懂得平衡各方诸候,政经商多道的势力。杰尼斯爷爷早就说要退下来,由他的大弟子泷泽秀明去领军,又会怎么样呢?他亲手养育的几队Junior会爆出来吗?而同时,那些中坚队伍,如Tokio ,又或是已出道一段时间又一个一个酝酿退船退团的组织,又可以一直走下去吗?
也许,这也是杰尼斯家族的粉丝关心的事。毕竟,我也可以负责任的告诉日本人们一个残酷的现实。在我家大学上日语课的同学,其实男的就是爱看动漫及ACG等等的文化,而女的,多半都是J家(香港人称杰尼斯家族的外号)或是……BL(Boy's Love )的漫画,所以才来学的。很多老师都希望学生可以多接触一些「认真」的日本文化,如和歌,俳句,又或是退而求其次,读多一点字,如村上春树,太宰治等等的时候,到有杰尼斯的演员要演出他们的作品,(如杰尼斯的偶像生田斗真就演过太宰治的《人间失格》),她们就会乖乖的去读了。
日本不少人都觉得杰尼斯其实没什么大不了。但当他们知道有几多年轻人的生命,前途,是因为这些艺人而有所改变,因为杰尼斯艺人而得到学习、赚钱以及改变自己人生的动力,我想这些日本人都不会再少看偶像的威力了。
健吾 简历
80年生,香港专栏作家、香港商业电台节目《光明顶》、《903国民教育》主持,香港中文大学日本研究学系及香港大学专业进修学院讲师。著书超过二十七本,主力研究日本东亚流行文化软实力及多元性别关系等议题。
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