NIKKEI——日本经济新闻中文版

     日经中文网特约撰稿人 健吾：学日语，尤其是初级日语的时候，老师都千叮万嘱的说，一定要把人家的说话听完，你才知道那句说话的意思是什么。

      因为，在日语的语法中，肯定或否定一个意思，都是要把说话全听完才会知道的。「行きます」，「行きません」，「行かれます」「行けません」。表示不同意的意思。会去，不去，（上级或自己不熟的人）会去，想去不能去。每一句说话，听少一个音节，都会有不同的意思，也会令你得分或是失分。把人家的说话听完再说，是很重要的事情。

     至少，从我在的教育经验中，我的老师都会把人家的话听完是礼貌。所有音节的意思，也理应有意思。

     再学多一点日语，你更会明白，日本人的说话，有说什么不是重点，没有说什么才是。又或是，表面上跟你来很礼貌的语气和态度，实际上其实是想跟你摆一段微妙的距离。所以，跟「稔熟」的人，你才可以使用「平辈语」。不熟的人，你才很需要礼貌。

     但问题是，兜转，委婉，是不是真的可以表达你想说的话呢？台湾曾是日本殖民地，不直白的说话，好像也是日本人留在台湾的一根文化基因。比方说，有朋友跟台湾妹妹交往，开始的时候说「还好」的意思，是好，还是不好。

     在台湾朋友的口头语中，「还好」，其实只是「普普通通」，甚至是「差」的意思。如果你问他们，一家餐厅你觉得怎么，他们说「还好」，你以为是「还不错」就去了，你就中大伏了。在华文语圈，其实也有人以日本文化在说话，而大家是需要小心细听的。

     同辈的朋友，有已为人师者，也说现在指正学生，也不敢说他们「差」，只可以说「还好」。为人师者，传道、援业、解惑。传播人生道理、讲授专业知识、解答疑难问题，这三件事，直白清晰，是必需的。如果使用委婉的方法，对方不明白；又或是不使用委婉的方法，把话说得太直白，令听者不高兴，又可以做到老师的功能吗？

     台湾最近有网民列出，如何可以使用一些流丽的文字，去把「现在」世人认为比较对负面的批评包装得好像很好看。如说学生「自私不参与公共事务」，你可以写「独善其身」。如那学生是「漫无目标」，你可说他是「安然自得，坚定不移」。那学生有「公主少爷病」吗？你可以说他有「偶像包袱，一切事情力求尽善尽美」。

     这种连评语都需要委婉的文化，是如何建立的呢？

     台湾的老师说，当然是因为家长越来越恶。情况跟日本的「怪兽家长」类似。你的小孩送到学校给我教，是家长的决定，如何教，老师理应有一定的权力，而同时也有一定的责任吧？但很可惜，现在的家长学历高，有不系都以为自己比老师优秀，所以把话说得直白一点，就会觉得「以儿童心理学家的角度看这是伤害小朋友的行为，希望老师好好考虑这行为对我家孩子的影响」之类的话就会跑出来。