NIKKEI——日本经济新闻中文版

      日经中文网特约撰稿人 健吾：很多香港人，最近都在沉迷所谓「断捨离」的概念。这个由「杂物管理諮询师」山下英子提出。有说，她提出「断捨离」的灵感，是来自瑜伽修法中的断行、捨行和离行的概念。2001年的时候，山下就巡迴日本，叫人减少消费，以及把家中无用的东西都丢掉。只是，消费本身就是经济齿轮重要的部份。如果这个世界的人，每次买东西之前，都考虑这东西有没有需要，我相信，现在世界早就在大萧条的涡轮中。山下提倡的「信念」，甚至可被视为是「禅修」式的信仰，在2011年三一一大地震之后，开始受到关注。

      所谓断捨离，其实很简单的。为什么你的家中会有很多杂物？无他的。一开始的时候，因为便宜，因为衝动，因为各种原因，他们把东西买回来了。到一段时间，你发现你已经不再需要那些东西，结果一年一度大扫除的日子，拿着东西，逐件怀缅。呀，这是有纪念价值的东西。哦，那是什么什么时候去那儿那儿买的手信。啊，那是往生的父亲在打仗的时候得到的勋章。咦，小时候的样子长这样吗？

      照片我们会翻阅吗？以前流行过的衣服，除非你是扮演平野Nora或是《少林足球》的赵薇，要不然那个附有厚厚膊垫的西装褛留来干吗？

      在美国，这种消费大城市，一切由衝动消费推动的经济模式，每个家庭的车房，都好像拥有很多垃圾。有一次去一个朋友的家，在他们的车房上车的时候，他们连万圣节用的南瓜灯，都可以有四盏。我问朋友，为什么？他说「每一个都有一点不同，不知道为什么那时候买万圣节的糖果之时，就不小心拿到购物车了。」在香港，现在实用面积一百六十多呎的「纳米单位」都成为了「正常」的市场需求。两口子公一份婆一份（夫妇双职），才够财力供养一层小房子，一百六十多呎可以做什么？可以放几多东西？只是，香港人真的很喜欢买东西，亦会因为很多「无谓」的东西。就像美式快餐集团的「开心乐园餐」中附送的现具、海洋堂的食玩、便利店的印花换领的三丽鸥的卡通人物精品、到日本的 UFO夹娃娃中心夹的战利品。一切一切，都只是一时衝动。更不要说，男生爱储的各式各样你说得出名字的「玩具」：乐高积木、多啦Ａ梦的超合金，各种黑胶唱片、镭射唱片……只要你是两口子的家庭，杂物自然多。真心问一问自己，你需要几多个不同款式的熊本熊精品？你需要几多隻咖啡杯、水杯、啤酒杯？你真的觉得自己会在家做鸡尾酒吧？因为在店内觉得很有趣而买下的「章鱼丸机」做了几次？流水冷面机呢？玩的时候很开心吧？上次用又是什么时候呢？

      山下英子的论述说，透过日復日长期的去问，究竟你需要什么，是一种了解自己的过程。山下说「面对物件就是面对自己，执拾房间就是执拾自己」。透过思考「断捨离」，人就会把自己真的需要和喜欢的东西留下，是一种「动禅」的过程。

      断捨离在香港之所以流行，只是因为我们居住环境太小，根本没有可能没有时间没有能力去安放更多的东西。当断捨离流行了，现在年轻人又被批判，他们进入了「低欲望社会」。名大导演彭浩翔先生最近就转发了一份评论文章，文章内容指「年轻人现在的人生目标，是低欲望。不结婚，不生子，不买房」。彭氏说，这就是「断捨离至极」。佛家语：本来无一物，何处惹尘埃。只要一开始就不结婚，不生子，不买房，就不需要有不必要的负担。人之所以「需要断捨离」，是因为我们跟物件建立关係的时候，没有好好考虑我们是一时衝动，还是真的需要。而人生在世，真的不是需要很多东西的。

      一开始就不要，那就不会不捨。现在年轻人「不要」了，大人们又大吵大嚷说低欲望社会令日本经济起不了头。做年轻人，真的很难。

健吾 简历

80年生，香港专栏作家、香港商业电台节目《光明顶》、《903国民教育》主持，香港中文大学日本研究学系及香港大学专业进修学院讲师。著书超过二十七本，主力研究日本东亚流行文化软实力及多元性别关系等议题。

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