NIKKEI——日本经济新闻中文版

      日经中文网特约撰稿人 刘黎儿:虽然日本逐渐变成对同志等LGBT（彩虹族）较为亲切的社会、不过还是有很多人为了自己是同志或性别认同等而遭歧视或不便，当然也有些实际法律地位未获保障的问题，在人生途中总会出现迷茫；其实随着时代变迁，不仅欧美，连日本男女性别差异也已经越来越流动化，男人、女人的角色越来越模糊，今后大家都会活的更自在些吧！ 

      日本社会至今的确许多家庭教育都会要求「男人要有男人样」「女人要有女人样」，对于「男子气概」或「女人味」有所要求，但近年来变化很多，单单从兴趣取向就可以看出来。

      像是这几年日本女人裡流行各种特别兴趣，如爱好打猎的「猎女」、爱好古城的「城女子」、爱好历史的「史女」，其他也有「铁女」「摄女」「山女」等，甚至还有爱好相扑的「相女」；大抵这些兴趣过去都是男人专利居多，但现在女人也很喜爱，兴趣跟男人没两样。

      许多女人下班后就去喝两杯，点菜之前，先点啤酒，大喝一口，吐一口气喊爽，这跟男人没两样，反而现在许多年轻男人不点有酒精的，而点乌龙茶等；也有女人觉得身体需要运动就去拳击场、摔角场等练习，过去几乎是女人止步的地方，女人开始进出。

      另一方面，日本男人也有变化，像会自己做便当，是所谓「便当男」或是会打毛线的「编男」，或是男人越来越注重自己的肌肤保养，男人化妆品市场不断成长，2015年就达1170亿日圆，街头不时看到男人对着橱窗玻璃或拿手机当镜子来整理头髮等，许多男人保养肌肤保养的比女人更彻底。

      这样的状态要谈男子气概、女人味，已经有点丧失意义；调查显示，男人觉得女人欠缺女人味的主要内容是「不顾一切，过度直言直语」「坐下来时，大开双腿」「说粗话」「稀松平常地谈性爱」等，但这些毛病，如果是男人也一样不受欢迎，男人已不那么要求女人要娇柔做作了；而女人也不会要求男人要有自己撑起一片天的气概，女人只要男人能「连小承诺也遵守」「不会受过去所牵制」等，甚至认为男人不受限于「男人应该这样」的固定概念才对。

      现在已经94岁的作家佐藤爱子，最近专写活到这么老而通达人情世故的观察与哲理的书而再度爆红，作品大为畅销，她今年年初出版的书「就算这样，这个世间并不坏」（文春新书）裡面也主张男女的性别差异，不应该太过固定；她指出，以前只有女人拼命想存钱，期望一家人在物质上能安稳过日子，因此丈夫如果领钱出来借给陷入穷苦的朋友时，妻子就会大怒，夫妻开始吵架，是常见的模式，好像男人是精神至上的存在，女人则是现实至上的存在，孩子就从父亲学精神的强韧，而从母亲认识现实；但现在则不同了，男人也一起以存钱为乐，好像一个家裡有两个主妇般。

      佐藤认为这是女人变强，因此把自己的价值观强加于男人，男人因为跟女人一样，才能确保和平，到底是没有男人想跟女人抗争呢？还是男人捨弃自己的精神性？有点搞不懂；虽然有人认为现在的女人有力量，但佐藤认为以前的女人也很有力量，只是力量不同，以前的力量是日本战败后现实过于残酷，女人拥有渡过那种困境的力量。

      喜欢存钱与否，虽然不是唯一的基準，但在佐藤爱子看来，或许女人男人化、男人女人化，男女的性别差异原本不是固定，是男人也好，是女人也好，本质并没有太大差别，因此对于自己的性别认同不需要过度在意。

      虽然对于同志或跨性别者的歧视还是存在的，但日本各界逐渐有理解，像早稻田大学学志裡，不断提醒师生及家长们，彩虹族绝非少数，至少每13人就有1人是彩虹族，身边都有彩虹族，不要随便称彩虹族为「性少数」等；或东京渋谷区公所有LGBT课，由同志出任课长，也承认同性婚；或相关协会颁奖给对彩虹族亲切的企业，乐天、微软等大企业纷纷争领头奖，状况多少在好转中。

      尤其现在日本已经不是人人必须结婚的「皆婚」社会，终生没有结过异性婚的人越来越多，因此未必非是一男一女才能构筑伴侣关系，但也未必是同志才一起生活，男女角色原本就不是那么固定的，男女性别不是那么重要的！

刘黎儿　简历　

旅居日本的资深媒体人与知名作家。台湾大学历史系，后进入台大历史所，1982年赴日，曾担任《中国时报》驻日特派员、东京支局长，现为专职作家，在多家报纸杂志如《苹果日报》、《自由时吧报》、《今周刊》等撰写专栏；书写对象包括日本政经社会议题、都会两性关係、职场文化及生活文化的观察与解析乃至文学评论等，相关书籍35册；小说则有「棋神物语」等。

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