日经中文网特约撰稿人 莫邦富:不知道大家有没有注意到这样一个倾向,如果你非常喜欢美国、英国、法国,哪怕中国。没有人会说你是哈美、哈英、哈法或哈华、哈中。可是,你非常喜欢日本,则往往被人称为“哈日”或“哈日族”。
维基百科对此解释如下:“哈日族(英语:Japanophile)原先是指崇拜、复制日本流行文化的台湾青少年族群,这群人从生活、娱乐、思想上,大量地学习日本文化,部分也学习日语。现在不论在台湾、香港或是中国大陆,都有相当数量的哈日族。这个词汇的推广主要是起自台湾作家哈日杏子的哈日族系列漫画。”
维基百科还指出,“哈”字在台湾话中,有渴望、希望的意思。在满语中哈是拍马屁的意思。所以,很少看到一个研究日本的学者或专家会被人称为“哈日”,而被“哈日”一词归为一类的多是年轻人甚至一些少妇和部分愤青。
其实对于年轻人喜欢日本,即便有些过度,丧失了一些基本判断能力,我也不认为应该当作一个大问题来对待。对一个国家、社会、族群的了解需要时间,需要拥有多角度的视点。
但是,看到一些哈日族的言行有时候还是会感到一种异样,甚至会觉得这种异样已经达到了令人可怕的地步。
比如,你批评日本社会存在的一些问题,便会有哈日族首先怀疑你居住在日本的时间太短,不知道真正的日本。旅居日本几十年的我就曾被一位在日本才住了几年的中国少妇警告:你多住几年日本后再发言。
当知道你在日本有足够长的居住时间后,看到你指出日本社会存在的问题,就怀疑你是不是在日本混得不好,所以才说日本的坏话。
如再发现你日子过得还够滋润,就理所当然地猜测你是为中国某政党说话的“五毛”。
当他们再找不出什么攻击的理由时,就搬出了最无赖的一句话:“那你为什么居住在日本?”
似乎你要批评日本,必须具备以下这样一些条件:有足够长的旅日生涯,要日子过得滋润美满,拥有巨款存折和高级别墅、豪华房车等资产的过硬证明,还要拿出非五毛证书及日本政府挽留你旅日的官方证明文件,最好再附一张表示和日本人老婆结婚的户籍证明。
这些哈日族就不懂一个健全的社会是需要要批评的,而可以进行这种批评的人,和居住日本的时间长短、生活水平、政治态度、团体所属没有多大的关系。
比如,解读日本的名著《菊与刀》的作者、美国人类学家鲁思・本尼迪克特根本没在日本居住过,她属于当时被日本视为“鬼畜”敌国的美国。其生活水平我虽然不清楚,
但当时肯定不是百万富婆。
所以,抱有上述思维模式的哈日族往往是患了一种哈日幼稚症,其典型症状就是缺失倾听和分析问题的能力。由此可见,哈日族日后要想成为一个具有一定水准以 上的知日派或日本通,极难!
而日本社会也并不需要一个无条件赞美它的外国人,毕竟作为一个大国,日本清晰地理解:能够倾听批评和积极改善服务,是一个大国和成熟社会必须具备的基本功能。可惜,哈日族在关键地方却往往还缺乏了解日本社会的这些基本知识。当一名合格的哈日族也是不容易的。
莫邦富 简历
上海出生。曾下乡黑龙江生产建设兵团。上海外国语大学日语专业毕业后,曾在该校任教。1985年留学日本,在日本读完硕士、博士课程。现在是旅居日本的华人作家、评论家。
著有《新华侨》、《蛇头》、《解读中国全省事典》、《获得世界市场第一的顾客战略》等50多部日文著作。
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