NIKKEI——日本经济新闻中文版

　　第二，欧美人不习惯于戴口罩，他们有时甚至认为戴口罩的人很可疑，而且戴口罩涉及政治因素，欧洲因担心宗教极端主义和恐袭等问题，还有一些国家有“蒙面禁令”。

　　而日本人戴口罩是一种礼仪，如果自己有咳嗽的现象或感冒时，一定要戴口罩，原因是怕把疾病传染个别人，因此用口罩建立一种物质的“礼仪距离”，从而产生给予其他人以安心感的“心理距离”，另外日本一到春季花粉飞扬，患花粉症的人很多，也使日本人不得不戴口罩了。

戴着口罩去上班的人们（5月13日上午，东京都中央区）

 　　也许这种“距离美学”是日本文化的特质，也使他们自己和别人都受益匪浅，而我所担心的是日本的“距离美学”在后新冠时代走向极端。日本以往的“距离美学”作为一种文化。可以说恰到好处，给人一种美感，是一种雅致的礼仪，但是如果这种“距离美学”异化为一种完全为了预防疾病和将疾病传染给别人的“预防的措施”，就会使日本的“距离美学”大大变味，会变成一种建立在恐惧基础上的逃避与疏离。日本人现在已经非常孤独，日本网络杂志《Suzie》2014年3月27日对30多岁的300名日本男女的调查结果表明：有39%的人回答说“有难以忍耐的孤独的时候”。

　　如果一场疫情，把一切美好的事情，都变成一种恐惧、逃离、回避的手段，而且在疫情消失后也由于被强化的警戒感内化为一种“新的生活方式”，那么日本的人与人之间关系将会变成怎样一种风景？

　　据日本内阁府2019年3月29日发表的一项《有关生活状况的调查》显示：在家里半年以上基本上“闭门不出”的人(中国称为“蛰居族”)，40岁-64岁的日本人推算为61万3000人, 15岁到39岁为54万1000人。

　　而一场疫情，会不会由于不断的“外出自肃”，增加这种“蛰居族”的数量，使他们变得更加孤独呢？会不会成为日本的一个时代的分水岭，使人与人之间的距离更加遥远呢？

昨日的意义

是优雅的交际与礼仪

今日的保护神

是躲避与远离

一杯浓茶陪伴孤独

坚硬的瓷

囚禁着无限的绿（张石诗）

本文仅代表笔者个人观点。        

张石

张石 简历：1985年，中国东北师范大学外国语言文学系研究生院毕业，获硕士学位。1988年到1992年，中国社会科学院日本研究所助理研究员，1994年到1996年，东京大学教养系客座研究员，现任日本《中文导报》副主编。著有《庄子和现代主义》、《川端康成与东方古典》、《樱雪鸿泥》、《寒山与日本文化》、《东京伤逝》、《孙中山与大月薰—一段不为人知的浪漫史》等著作。