NIKKEI——日本经济新闻中文版

日经中文网特约撰稿人 健吾:在香港，每逢有什么公众人物离世，意外的、病故的，香港人，都好像会在网上很怀念逝者。怀念的方法很简单，只需要打那个人的名字，再加RIP（rest in peace），就完成。即使，那些已故的人，和那些打RIP的，不一定有很大的交叠。也许公众人物在世的时候，香港人都没有给他们很大的注目，没有买过他的书、唱片，没有听过他们的电台节目，没有看过他做的演出。对香港人来说，这不重要的，只要有人离世，顺势的，打打RIP就好。

    因为，没有人可以用道德高地去批判「永远怀念ＸＸＸ」的。

    在香港，只要有大型意外，如最近MH 370飞机失踪的事件，很多人看到一些网路媒体，都会做一个图，然后叫网民「一人一like（赞！），祝福MH370上的香港人，一切安好」。那张图，有几万个like。

    因为，按一个like，就是祝福，就是good will。就像祈祷，没有成本的。按下去，给朋友看见，他们就知道「我是一个好人」。何乐而不为？

    在虚拟世界，我们情感澎拜。在现实世界，我们冷眼看世态。

    网路出现了二十年，模塑几代人的意识形态。社会学家鲍曼（Zygmunt Bauman）在他这阵子的理论中，就提及现代社会的「液态性」，我们在网路世代冲击之中，捉不着的事情太多，生命就好像液体一样，流动着。就连情感发展，也是一样。他的《液态爱情》（Liquid Love）一书中，就指我们现在人人都很焦虑，以前好像很可靠的事情：家庭、宗教、工作等等东西，都变得不再可靠，永久和坚韧，反而就更想追求确定和安稳的「关係」。

    以前，我们是如何说生日快乐的呢？不见面，也会写传真。不写传真，也会打电话。现在，我们看到最多的，是网路上的「生快」、「HBD」。以前，我们如何界定那个人爱不爱自己呢？打电话给他，问他要不要去约会？问他要不要去看电影？跟他聊大家都喜欢的书？去一家大家都喜欢的咖啡厅？现在，我们问得最多的，是「我传了他 Line已经几分钟了，为什么他还没有回覆？」、「我每次传他简讯，他都是『秒覆』（即时回应），他应是对我有意思吧？」以前我们是如何告白的？当面说，煞有介事的，认真的，在那个人面前鼓气勇气，说一句「我喜欢你」（好きです）。现在，调查说，很多日本的年轻男人都在手机告白，而令很多女生感到「不实在」。

    在沟通上，我们已架起一条又一条由实至虚的长虹，跨过了我们的世代。

    日本的流行心理学中，有一种很受欢迎的论说，叫「モテメール学」。モテ（mo-te，是两个音节，是指很受欢迎，很多男生或女生会对那个人「动情」的意思吧）。メール，就是我们说的简讯。现在，我们的情感的投放，大多在网路和手机的虚拟世界之中，如何可以令人爱上你？最重要的，是要令人对你的简讯有兴趣。聊天软件Line的贴图，在日本的网路开始有「女子力up」和「男子应用的贴图」特集。网路及电视节目也教日本人，如何可以用简讯去「抓住」（鹫掴み）别人的心：约会后记得要打简讯，要道谢对方给你时间，也要聊一聊那天晚上最令你印象深刻的事情。但千万要小心，颜文字（emoji／絵文字）不能太多，不可以给人一种很「黏答答」的感觉。但在最后一句，就要有技巧的暗示，如果可以再次「约会」，就好。

    收到简讯后，麻烦又来了，如果你对那个人有意思，太过快回覆就会令人家觉得你太閒没事做太重视他，或许会给对方压力。如果你对那个人没意思，不回覆当然没礼貌，什么时候回覆也是一种「暗示」，「暗示」二人的关係，将来的缘份路线图会如何走。

    我们凭着这些文字，断定那个人对自己的心意。我们凭着RIP，证实自己是一个有血有肉的人。可是，在现实生活，我们有真的做过一些很爱一个人，很珍视一个人，很证实自己是一个有血有肉的人的行动吗？在网上虚拟世界，人人都可以演自己想演的角色。在现实生活呢？

健吾 简历
80年生，香港专栏作家、香港商业电台节目《光明顶》、《903国民教育》主持，香港中文大学日本研究学系及香港大学专业进修学院讲师。著书超过二十七本，主力研究日本东亚流行文化软实力及多元性别关係等议题。

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