NIKKEI——日本经济新闻中文版

　　有人说毛是一个诗人，我虽然不懂诗，但我知道诗应该是有美感的，而毛可以把“不须放屁”写进他的被称为“诗”的里面去。所以我不敢苟同他是个诗人。一个领袖必须具备一些基本的特质，比如首先应该爱他的国家，爱他的人民，爱他的文化。回顾1976年前的中国，国家千疮百孔，人民水深火热，文化支离破碎。

　　我始终不明白的一件事情就是在中国搞权力斗争为什么一定要把古人扯进去？比如与林彪的斗争，你就批林彪，为什么要同时批孔子，那些自称捍卫毛的红卫兵小将的暴徒袭击孔家祖坟。你们可以捍卫毛，但这跟孔子有什么关系吗？一个热爱自己文化的领袖为什么对这种暴行袖手旁观？

　　有一位文革时中南海的警卫连连长回忆说：(文革时)一天，有一批红卫兵要到中南海来砸“四旧”，卫兵不敢让小将们进入，但又挡不住，就说，各位小将，我进去请示一下毛主席。于是卫兵传话进去请示毛，说:外边有一批红卫兵要进来砸“四旧”。谁想到毛竟然说：“他们要砸就让他们进来砸吧”。好在当天值班的连长冷静，对红卫兵头头说:小将们，里面的“四旧”我们已经提前砸了，今天就不麻烦大家了。

　　新年伊始我们为什么要反思文革？不为别的，为的是回归我们民族的原点，回归我们的文化。改革开放以来，文革式的暴行得到很大程度的纠正，这是邓小平及以后历届政府努力的结果，但是破坏文化古迹等暴行并没有完全被杜绝。任何旧体制都有惯性或者说惰性，文革的死灰复燃不是没有可能，写此短文为的是敲敲警钟。

　　本文仅代表笔者个人观点

柯　隆 简历
富士通综合研究所主席研究员,静冈县立大学特聘教授。出生于中国南京。86年毕业于南京金陵科学技术学院日本专业,88年旅日后进入爱知大学法经学部学习,92年毕业后进入名古屋大学大学院经济学研究科深造,94年硕士课程（经济学）毕业。98年10月、富士通综研经济研究所主任研究员。2005年6月、同总研经济研究所上席主任研究员。06年起担任主席研究员。



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