NIKKEI——日本经济新闻中文版

　　1992年出道的日本歌手安室奈美惠宣布将于2018年9月从演艺圈引退。2月17日，最后的巨蛋巡回演唱会将拉开序幕。关于安室奈美惠给日本音乐界和社会带来的影响，日本经济新闻（中文版：日经中文网）记者采访了2名专家。

CD店的安室奈美惠特辑货架（东京都涩谷区）

　　在CD店设有突破200万张销量的精选集等安室奈美惠的专辑柜台（东京都涩谷区的Tower Records涩谷店）

　　音乐评论家涩谷阳一：在日本音乐界发起革命的人

　　在日本的流行乐坛，安室一直是一个与众不同的存在。要问为什么这样说，日本的流行歌星一般是偶像或者创作型歌手，如果非要再加一个，就是“歌姬”，基本可以归为这几类。而安室是不属于以上任何一种、唯一的成功艺人。

涩谷阳一

　　在建立起作为偶像的地位之后，她没有选择被谁制作和包装，而是积极坚持自律性的演艺活动。在全球，这类艺人还有碧昂斯(Beyoncé)和麦当娜（Madonna）。她们都参与歌曲制作，但定位不是创作型歌手。

　　经过了自我塑造的偶像时代之后，安室就应该出现了以自己的世界观表现自身的想法。从乐曲、编曲、舞台演出到媒体曝光，安室的一切都由自己决定，成功转型为一名R＆B歌手。

　　粉丝看到安室奈美惠在舞台表演是最大的快乐。她具有压倒性的表现力，不仅是歌唱和舞蹈等肉体上的能力。正因为如此，在日本属于小众的R＆B因为安室受到众多粉丝的支持。换句话说，歌曲是不是原创无所谓。

　　转型成创作者，做任何人都没有做过的表演。安室同时获得女性支持这一点很了不起。可以说，她是在日本音乐界完成革命的艺人。

　　引退可以说是她自我制作的终极选择。但是，与其相比，我感觉也可能是她找不到自己继续做下去的必然性了吧。

　　社会学者太田省一：坚持自我的生存方式获得共鸣

　　让人觉得“想像那个人一样生活”，是明星的魅力之一。婚后引退成为专职主妇的1970年代的山口百惠、当了母亲后继续当歌手的80年代的松田圣子，就是这样的明星。

太田省一

　　这2个人形成了对照，但共同之处是通过电视成名。山口百惠出身于选秀节目《Star诞生！》，松田圣子则是因《The Best Ten》等音乐节目收获了人气。

　　但安室奈美惠不一样。尤其是近年来的活动以Live为中心，远离了电视。

　　日本的电视是以高速经济发展期的“一亿国民皆中产”意识为基础发展起来的。但是，进入上世纪90年代后，随着经济的停滞，“一亿国民皆中产”意识开始笼罩阴影。结果，那些处在社会边缘的人逐渐显示出很强的存在感。

　　例如，女性就是如此。

　　1990年代中期，效仿安室奈美惠穿衣和化妆风格的“安室er（指安室奈美惠的追随者）”流行起来。另一方面，这也是年轻女性不受“传统女人意识”束缚的自我主张。

　　安室本人随后成为单身母亲，兼顾了歌手和育儿。而且这次是她自己决定要引退。之所以能够得到同性的热烈支持，无疑是因为这种坚持自我的生活方式获得了共鸣。

　　日本社会目前正处于明显的转型期。在这样的时代，此前没有得到关注的社会边缘群体最先出现了变化的迹象。冲绳出身的安室奈美惠可以说是战后日本的边缘性象征，是一位照亮社会边缘的现代明星。