NIKKEI——日本经济新闻中文版

　　但是中国的公园一般比日本大，也和住宅区连接得没有那么紧凑，尤其是早晨，是最热闹的时候，有唱歌的，唱京戏的，练武术的，打太极拳的，跳交际舞的……那里是一个不管相识不相识，都能很快融入一个自己感兴趣的群体的空间，如果有孤独感和孤立感的人们早晨去公园里，很快可以根据自己的兴趣得到某一人群的接受。其实中国所谓的“广场舞”，就是起源于公园中自发的集体舞。广场舞是舞蹈中规模大，人数多的集体舞蹈，因多聚集在广场等广阔的场所而得名，是一种集交际性、健身性、娱乐性、艺术性、表演性为一体的居民自发性的活动，在中国各地都存在，参加者中老年居多，是可以融入大人数的群体活动，可以消除孤独感，得到一种被接纳的感觉。那么日本是不是也可以自发地或者有组织地展开这样的大型的,无论是谁都可以轻松地加入其中的交际活动呢?

大连街头跳着广场舞的大妈们

　　第二，中国的邻里间的交流比较频繁。记得小时候,我们全家被下放到东北农村,我管房东家的老太太叫“大娘”。过了不久我发现一个奇怪的现象,那就是有一些比我大很多的人管我叫“叔”，还有一次一个比我小得多的小男孩上房东家来玩,房东大娘对我说：“这是你六叔。”弄得我“丈二和尚摸不着头脑”。后来我才渐渐弄明白,这是因为我家搬进了这个村子,而且我“认”了房东为“大娘”,于是我就被排列在这个村庄的亲族序列中,辈份也就按照房东大娘的辈份排列了下去。这种习俗使我这个初来乍到的人消除了孤立感和孤独感，有了一种融入一个庞大的亲族中的温馨感觉。

　　后来我家又回到了城里,住进了一个大杂院。我发现这种现象也是大同小异，如我管邻居的一个姓姜的老太太叫“大娘”,她马上对我说:不是大娘,是大姨。这是因为我妈妈搬进来后管她叫“大姐”,于是她就成了我“大姨”。这种“拟亲戚”的意向往往不只是形式上的,有时也深深地渗透到了情感深处，邻里之间互相关心，互相帮助，而且还有一种不请自到到别人家“串门”的习惯，没事的人通过“串门”走到一起冲一壶茶，聊家常，互相分享一下快乐，倾诉一下苦恼。当然这种随便的没经过相约的“串门”在日本是绝对不被允许，而这究竟是不是一种值得提倡的习俗还值得探讨，现在中国这种现象也已经很少了，但是在住宅小区的广场和庭院中，人们坐在一起打扑克、打麻将、聊天、喝茶的现象还是到处可见的。

　　加深邻里之间的往来，应该可以在一定的程度上解消人们的孤立感和孤独感。

　　（1）https://www.businessinsider.jp/post-100761

　　本文仅代表笔者个人观点。

张石

　张石 简历：1985年，中国东北师范大学外国语言文学系研究生院毕业，获硕士学位。1988年到1992年，中国社会科学院日本研究所助理研究员，1994年到1996年，东京大学教养系客座研究员，现任日本《中文导报》副主编。著有《庄子和现代主义》、《川端康成与东方古典》、《樱雪鸿泥》、《寒山与日本文化》、《东京伤逝》、《孙中山与大月薰—一段不为人知的浪漫史》等著作。