大岛三绪：日本的新年号出自古典文集《万叶集》。提起从掌权者到无名百姓，收载各阶层人悲喜的该诗歌集，就会想起直到现代也进行模仿编写了不同版本万叶集的事实。

      

日本民众在播放新年号为“令和”新闻的大屏幕前合影留念（1日，东京都新宿区）

          

      在到昭和50年左右、也就是夹杂着战争的半个世纪之间，汇总人们所吟诵短歌的《昭和万叶集》共有20卷，收录约8万2000首作品。成为传达时代真实声音的宝贵纪录。

      

      “食ふ草よ草よ草よと誰も皆花見にと来て草を摘むなり” （山田尚子）

      （“吃草啊草啊草啊 人们说是来赏花结果都在采草”）

  

      例如在终战前一年被创作的这首诗歌就反映了当时粮食短缺的状况，比任何资料都更有说服力。昭和19年（1944年）的春季，相比樱花日本人更在意野草。

   

      令人百感交集的昭和时代随着动荡的记忆远去，渐渐失去“味道”，只剩下怀旧的“香气”让人回味。以电影《三丁目的夕阳》热潮为开端，昭和这个词渐渐成为“古老而美好时代”的代名词。

  

      因此，最近的年轻人说起“昭和风”时候昭和是轻松的。在有点古老的语言和物品上发现新鲜之处，带有轻松幽默之感。原因是昭和的亚文化不断得到发展。

     

公布新年号后发表首相谈话的安倍晋三（4月1日，东京）

  

      平成时代是历史认识模糊的一段岁月。由于平成时代不像昭和时代那样激荡，所以难以倾注强烈的情感。平成30年值得回顾，但在回忆之时，日本人未必都会精神昂扬。

 

      因此，因明仁天皇决定退位而出现的平成热潮以及围绕新年号和新时代的讨论也显得轻松而随意。

  

      做什么都加上“平成最后”标签，出现新年号预测热潮、各种俏皮话。以及“令和”被公布后，街上和网上出现的各种像过节般的热闹喧嚣景象。即便是不因天皇去世而改元，这种随心所欲的感觉在昭和时代也难以想象。

  

      但是，细想一下这种气氛其实很难得。未经历战争的平成30年，以及继承和平的令和时代。正因为在平稳状态下改元，日本人才能享受一段不可思议的改元庆祝期。

  

      今后，此次未被采用的年号候选将被公布，接下来1个月将举行各种庆祝活动。日本还将迎来10连休。平成和令和将持续被消费，不久之后改元的喧嚣将成为过去。在令和时代，年号的存在感本身可能变得更轻。

  

      不过，令人担心的是，在这种轻松欢乐的气氛下，昭和经历的战争、天皇制和年号的本质性主题会不会更加模糊？“令和”的年号又是如何决定的？质疑透明性的声音会不会消失？日本人的历史认识会不会更加含糊不清呢？

  

      实际上平成时代也多次编纂《万叶集》，最近NHK编纂了《平成万叶集》。其中，吟诵数字时代日常的诗歌较多，不过也有年轻人创作了这样的作品。

    

       “シュガーローフの丘にはビルが建ち並ぶ傷あとおほふかさぶたのごとく” （知花KURARA）

      （“甜面包山上楼房鳞次栉比，就像伤痕结了痂”）。

  

      “甜面包山”（Sugar Loaf Hill）其实指的是在冲绳战争中，因美军猛烈轰炸而露出石灰岩的白色土地。

   

      日本经济新闻（中文版:日经中文网）评论委员会 大岛三绪

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