中国人，你幸福吗？
2017/04/13
日经中文网特约撰稿人 柯隆：几年前，中央电视台搞了一个什么节目，到处去问别人：你幸福吗？
这是一个简单而无法回答的问题，结果遭到广大观众的吐槽。那位获得诺贝尔文学奖的小说家在被问到这个问题时不得不回答：“我从来不考虑这个问题。”这个回答未免有点笨拙，我不相信一个大腕的小说家会回答“从来不考虑是否幸福”，因为幸福不幸福不是考虑不考虑的问题，而是一个人在一个瞬间的直感。比如我小的时候被老师通知说：“今年国庆发展少先队员有你。”那一瞬间我当然有一种幸福感，但现在回想起来完全没有幸福感。
 |
| 合成图 |
|
现在有一些研究经济的学者认为GDP（国内生产总值）不能很好的衡量一个社会或国家的发展情况，于是他们就发明了一个幸福指数（happiness index）来代替GDP。但这一发明不成功，因为经济学的研究方向是科学性，一切都讲究客观，而幸福指数是主观感受，很难量化。
尽管如此，今天的中国人，无论有权的，没权的；有钱的，没钱的，对眼前的一切似乎都不满意，也就是说现实和理想相差甚远。不过大部分中国人应该有一个共识（consensus）：希望加大改革力度，但不希望社会动荡。这其实是一个矛盾，既然要改革，就要打破眼前的均衡，或者说安定，通过改革，实现新的均衡和安定。
这种矛盾心理使得中国人在改革面前裹足不前。70年代末和八十年代初，那时的改革者们面对的是一个百废待兴，不改不行的烂摊子。虽然，那时也有人反对改革，但绝大多数中国人都热烈期望改革成功，没有人愿意再回到改革开放以前的那个黑暗年代。比如文革时，有的年轻人为了不到农村去插队下乡，居然打残了自己的一条腿。那个年代完全是反人类和反人道的。
但即使如此，今天还是有一些人回想当年，他们有一种幸福感。心理学家说：一个人在回忆过去时，会不知不觉的过滤掉那些痛苦和不愉快的事情，同时会不自觉地放大那些美好的回忆。所以，我每次通过电脑视频看到那些高歌文革时革命歌曲的人是那么投入和专注，我一点也不奇怪，因为那是他们的人生。就像没有人能够强迫我去唱革命歌曲一样，也没有人能够强行禁止他们唱革命歌曲。
不过当我们讨论中国人是否幸福的时候，不能回避的是今天绝大多数中国人对现状都不满意。社会学家于建嵘先生对此有具体和详细的描述：制度建设滞后导致诚信缺失，公民平等意识提高但得不到保护造成潜规则盛行，法制缺失导致民众心理“变狠”。我不明白的是为什么到现在还有一些人在鼓吹所谓的阶级斗争。这种文革的流毒就是抹杀我们这个民族的相互同情心。
我相信一个社会里，要大部分人有一种幸福感，首先要对人对事能保持平常心。当官的要不怕老百姓，老百姓要不恨当官的。而现实刚好相反，结果是当官的和老百姓的距离越来越远。
另一个降低中国人幸福指数的是我们每一个中国人活得好像都很累。没上学的孩子就被家长弄去学钢琴，准备奥数。上学了，要争取班里和学校里的排名。考大学要去应试，但考上大学不一定能找到满意的工作。中国的家长往往把自己没有实现的梦想转嫁到自己的孩子身上，望子成龙给孩子添了多少不必要的负担。到了婚嫁年龄，要凑钱买房买车。人到中年，自己根本没有能力赡养老人，同时自己的老后怎么过都是问题。你问中国人幸福不幸福？我说：那还要问吗？
 |
| 柯隆 |
中国人从一生下来就被一种莫名其妙的力量缠绕着，与人斗，与己斗。90年代，中国的通胀率很高，有经济学家解释说：因为中国人的消费喜欢攀比，所以促高了物价。这种解释不能说没有道理，经济学中称为需求拉动型通胀（demand pull）。但问题是绝大多数人一辈子斗来斗去似乎人生没有太大的改变。要知道市场经济有一个特点：跟着别人一窝蜂做事，永远被沦为淘汰之列。当然，这不是那一个个人的问题，是社会问题，体制问题。社会如此动荡，人心怎能安宁？
本文仅代表笔者个人观点
柯 隆 简历
富士通综合研究所主席研究员、静冈县立大学特聘教授。出生于中国南京。86年毕业于南京金陵科学技术学院日本专业，88年旅日后进入爱知大学法经学部学习，92年毕业后进入名古屋大学大学院经济学研究科深造，94年硕士课程（经济学）毕业。98年10月，富士通综研经济研究所主任研究员。2005年6月，同总研经济研究所上席主任研究员。06年起担任主席研究员。
版权声明：日本经济新闻社版权所有，未经授权不得转载或部分复制，违者必究。